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  • 莲池大师与古杭云栖寺

    各房规约;8、下院规约;9、直院事宜;10、定额人数;11、节省财费:12、出应期会;13、暂到客众;14、外住法眷:15、十方云水:16、众事杂式:17、僧约:18、修身十事:19、各执事约:20、...

    宗淼

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  • 大慧宗杲“话头禅”理路钩沉——以《大慧书》为线索

    一段大事因缘”、(8)“此段因缘”、(9)“此段人事因缘”、(10)“此个门中”、(11)“无上止等菩提”、(12)“法性”、(13)“阿耨菩提”、(14)“本来面日”、(15)“自己本来面目”、(...,蓦然向提撕处,生死心绝,则是归家稳坐之处。得到恁么处了, 自然透得古人种种方便,种种异解自不生矣。”,   (15)“无常迅速,百岁光阴如电闪,便是收因结果底时节到来也。‘干屎橛’如何,觉得没...

    袁经文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html
  • 昌都藏族铜佛像打制工艺调查

    25岁,最年轻的学徒才14岁。反映出这门手艺后继有人。由于打制佛像是比较容易赚钱的手艺,还有个别的人学了其他手艺后又改学打制佛像。例如多加就是先学画唐卡,后改学打制佛像的。而昌都县嘎玛乡的泽仁晋美,15...

    张建世

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020495200.html
  • 藏族面具文化的历史探源

    —松石宝串》[M],西藏社会科学院?《中国西藏》杂志社?西藏古籍出版社,1996年?   15?张鹰:《西藏面具》[M],人民美术出版社,1995年?   16?曲六乙:《傩戏·少数民族戏剧及其它...

    罗布江村 杨嘉铭

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
  • 藏族风马旗观念的起源与民俗象征

    14厘米,高8厘米。在正三角形的顶角上有一个小洞,用以穿绳悬挂。   大约15—16世纪出现了大绘马,大绘马形状也似小绘马,有的则更接近长方形。大绘马又称匾额,可见其大小了。一般高182厘米,长229...

    李连荣

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595204.html
  • 藏戏与汉族戏曲的比较研究

    到明清传奇和地方戏达到兴盛繁荣。而藏戏,最早起源于西藏本土的巫苯傩祭、民间说唱和歌舞;初步形成于8世纪巫术、苯教、佛教文化相融时期,白面具戏为其标志;发展成热于14-15世纪汤东杰布时期,蓝面具戏为其...

    刘志群

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  • 藏文佛学典籍的整理和研究略述

    民族出版社1997年12月整理出版,书中选辑了从15世纪的凯珠杰格列白桑到19世纪的阿芒班智达贡觉坚参等5人的6篇代表作。达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措、班禅大师洛桑曲吉坚赞的《菩提道次第释难·文殊言教》,甘肃...

    阿旺华丹

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  • 利生法师:《有神论与无神论》

    天上统一的至上神。殷代这一社会意识形态的宗教信仰,应该是同阶级社会的经济基础相适应的。 [15]因为,古人无法揭示神秘的事件,就以为有个超力量的神在背后抽空着。所以在殷人心目中,这个至神上帝,主宰着大...1983年版,p1046.   [14]孙星衍《尚书今古文注疏》,北京:中华书局1986年版。   [15]胡厚宣《殷墟卜辞中的上帝和王帝》,《历史研究》1959年,第9、10期。   [16]...

    利生法师

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  • 《浮山志》第三章 第二节 碑刻

    发现了磨制非常精巧的石器共15件,即石斧5件,石箭头4个,石锛2个(残缺),石锄1件(残缺),石纺轮1件(残缺),铜箭头1件。考察组在西边表土层开探方三处(深30公分,宽45公分),没有发现灰层和灰坑,...

    不详

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  • 《浮山志》第五章:人物

    建立起桐城第一个支部——桐城直属支部,归怀宁县委领导,他被选为支部书记。不久,经他组织,又建立了浮山中学党支部,并出席了成立大会。同年5月,桐城成立了区委,他和陈雪吾担任正副书记,下属15个支部,有...

    不详

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