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  • 大慧宗杲“话头禅”理路钩沉——以《大慧书》为线索

    16)“自家屋里事”、(17)“白家父母”、(18)“自家主人公”、(19)“匿德藏光者”、(20)“根源”、(21)“毗卢藏海”、(22)“寂灭大解脱光明海”、(23)“了达三世处”、(24)“顶门眼...不计较、不拟心便是么?咄!更是个甚么?且置是事。”   (21)“左右决欲究竟此事,但常令方寸虚豁豁地,物来即应。如人学射,久久中的矣。”   (22)“只管提撕举觉,左来也不是,右来也不是,又...

    袁经文

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020395194.html
  • 藏族面具文化的历史探源

    M],拉萨:西藏人民出版社,1993年?   21?马德胜?曹娅丽:《人神共舞——青海宗教祭祀舞蹈考察与研究》[M],文化艺术出版社,2005年?   22?王森:《西藏佛教发展史略》[M],北京...

    罗布江村 杨嘉铭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020595203.html
  • 利生法师:《有神论与无神论》

    theos”,即是“神”的意思。实际上theos在这里已不再指古希腊时代的诸神,而是指基督徒及回教徒思想中的宇宙之唯一创造者(Theos)。以这一意义而言,有神论实质上便是一神论[22]。这种信念把神或神灵...世俗的妄识。 (参见《大智度论》妙云文教基金会,电子版,P125-b)   [21]丁文江,《梁梁启超先生年谱长编》台北:世界书局,1972,p635.   [22]Gilson, E. God ...

    利生法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html
  • 探寻西藏东环五大圣水之秘

    八宿县境内西南角,距离县城白马镇约90千米的然乌乡,面积为22平方千米,湖面的海拔高度为3850米。然乌湖北面有著名的来古冰川,它是世界三大冰川之一,是帕隆藏布的源头。   米堆冰川:位于波密县...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
  • 梵像卷释迦佛会、罗汉及袓师像之研究

    十六罗汉的次序作了小幅度的修正;同时这些学者指出,本卷十六罗汉的次序是由左向右读去的,与一般罗汉画尊像的安排不同,特别值得注意,李霖灿说:“其倒读之原因不悉。”[22]松本守隆则提到,本卷中十六罗汉的...

    李玉珉

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571296927.html
  • 回鹘文《陶师本生》及其特点

    却继承并完善所学知识 20.并日夜吟诵。信徒中 21.人们却很尊重梵志优多罗。 22.迦叶[佛]的道德[品行]根源 23.他们并不了解。优多罗的心 24.是高傲的(?),因此他考虑: 25...

    杨富学

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  • 回鹘文《金光明经》及其忏悔思想

    第五品后半和第六品《净地陀罗尼品》(IV. 73b, 22)。 第五卷保存最为完好,30叶全存,内容包括第七品《莲花喻赞品》(V. 1a, 7)、第八品《金胜陀罗尼品》(V. 6a, 6)、第九品《...

    杨富学

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  • 莫高窟北区出土回鹘蒙古文《入菩萨行论》印本残叶

    1312年入菩萨行论残叶与K和T本》,载《匈牙利科学院东方学学报》,第23卷,1970年,第267-282页。] [22] M. Taube. “Nachlese zum mong. ...

    敖特根

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  • 北传佛教与中国素食文化:林伯谦

    》卷六云:   凡杀生者多为人食,人若不食,亦无杀事,是故食肉与杀同罪。 [22]   《入楞伽经.遮食肉品》云:   大慧!我观众生从无始来,食肉习故,贪着肉味,更相杀害,远离贤圣,受生死苦;...

    林伯谦

    北传佛教|中国素食文化|林伯谦

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/152033325625.html