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  • 佛典中「唯」的二類否定意義對中國佛學研究的提示

    (`'bras bu dan rgyu tsam` ),都無受者及作者、當知是名勝義諦空。應知此空復有七種。一、後際空。二、前際空。三、中際空。四、常空。五、我空。六、受者空。七、作者空。…作者、...

    惠敏法師

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06300243978.html
  • 《俱舍论·世间品》所记有关“缘起”一词的词义对论(1)

    bzah po (D.bzaho) shes bya ba lta bu yin na(D.no) svar phrad nas phyis skye bar hgyur bagav yin...

    不详

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  • 《菩薩瑜伽行四百論注.第七品斷貪愛的方法》初探

    導師龍樹菩薩 13。 西藏人的普遍傳說是提婆出生在辛哈拉島的皇宮花園中,從蓮華化生,國王收養這名男孩,並立為王儲14。 根據多羅那他 (Taaranaatha)《印度佛教史》和布敦 (bu ston)《...

    釋見愷

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  • 《现观庄严论》初探(1)

    Maitreya)的作品,是著名的“慈氏五论”之一(注10)。布敦(Bu-ston,1290-1364A.D.)于其《善逝教法史》(bDe-gshegs bstan-pa 'i chos-'byung) 中说...

    陈玉蛟

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413145666.html
  • 般方三昧经的阿弥陀佛观

    da ltar,为众菩 萨所围绕,坐在上位、生存停留而说法,如是作意而念 snam du yid la byed。(二)若菩萨、若在家者、若出家者、一人行坐寂处gcig bu dben ...

    陈敏龄

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  • 佛典中“唯”的二类否定意义对中国佛学研究的提示

    一切诸行,唯有因果(`'bras bu dan rgyu tsam` ),都无受者及作者、当知是名胜义谛空。应知此空复有七种。一、后际空。二、前际空。三、中际空。四、常空。五、我空。六、受者空。七、...

    惠敏

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  • 《入中论释》“初品”译注

    ;又说︰月称在那寺与月官进行过七年的辩论。(注 9)这些说法颇值得怀疑。因为︰第一︰较多罗那他早二个半世纪的布敦(Bu ston,1290 ~ 1364A.D. ),在他的《佛教史大宝藏论》中,没有...

    释如石

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  • 宗喀巴‘现观庄严论金鬘疏’‘大乘廿僧’释义(2)

    bras-bu mngon-sum du byas kyang des nga-rgyal du mi byed-pa dag yod do zhes bya-ba ni rgyun-tu-zhugs-...

    陈玉娇

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  • 《入中论释》「初品」译注

    以後,继任那烂陀寺方丈;又说 月称在那寺与月官进行过七年的辩论。(注 9)这些说法颇值得怀疑。因为 第一 较多罗那他早二个半世纪的布敦(Bu ston,1290 ~ 1364A.D. ),在他的《...

    释如石

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  • 努钦 佛智著《禅定目炬》汉译(第一章)

    在真言内道,方便(摩诃)大欲的三摩地教诲,与教诫明点 等,即高低方法的教诫与增上(从卓?天子宝 'Bro lHa bu rin chen 起,佛经中断了)的诸瑜伽...

    许明银

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