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  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    宝殿楼台,虚栏回廊,安排的井然有序,如第148窟南壁“弥勒净土变相”之上部(图六)。这种以富丽宏伟的建筑,象征弥勒兜率天宫,是日后许多“弥勒上生经变相”的蓝本[81]换言之,至盛唐,“弥勒上生经变相”的...

    李玉珉

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  • 吴越诸王(893-978)与佛教

    南塔寺。[81]  但是,钱弘俶虽然为佛教之大护法,他对佛教僧团之内务亦作强力之介入,如他掌有任命指派僧人住持某寺院之权。钱弘俶于965年命慧居住持上寺,彦求(卒于960-962年间)住持功臣院,行明(...Land Buddhism,页79-81。   [24] 见《吴郡志》,卷2。   [25] 参《十国春秋》,卷77。   [26] 〈建广润龙王碑〉简要内文为:   盖闻四灵表瑞则龙神功济于民生…自古...

    黄绎勋

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  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    未发  页195  明。以故识见浅者,虽曰读圣人因果报应之言,犹然不信因果报应。」[注80]相对地,佛教则详明三世因果善恶报应,其所收劝善惩恶的教化功能,自是儒教圣者所未能及[注81]。  二、儒佛之...全集》(台北:天华出版公司,1990年3月),页81,82。  [29] 同注8,页2371,  [30] 同注13,〈自序〉,页l。  [31] 同注8,页2435。  [32] 陈荣捷:《现代中国的...

    陈秀慧

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  • 吴智和:明代僧家、文人对茶推广之贡献(1)

    ﹔法华读罢心如水,方丈香浮一篆烟。」(注81)  继上人为有明一代高僧能为诗文,见重于当时,吴宽在「宿  东禅寺□公房」中云﹕「来为东庄游,还作东林宿。林下扣  禅扉,纲径行自熟。斋厨夜寂然,...

    吴智和

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  • 西域出土文献与印度古典文学研究

    中国文化》第六期,1992年,81-87页。敦煌莫高窟第428窟东壁,画有“独角仙人本生”。)。类似的故事在西域出土文书中多有所见。《罗摩衍那》中的shǎn@(11)子的故事,就可以作为另一个例证。  四、...

    不详

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  • A Qigong Interpretation of Confucianism

    system," "art." The ritual dance has "magical efficacy," p. 81 "power to generate order in society ...

    Peimin Ni

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  • A preliminary survey of some early Buddhist manuscripts recently

    Konow 1929:81-82), and who is likely to have ruled around the fourth decade of the first ...

    Richard Salomon

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  • Bernard Glassmans dharma bums

    sufficiency. In June of '81, searching for a wayto fiscally support ZCNY, Glassman made a deal with the ...

    Lisa Kennedy

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  • Buddhism comes to main street

    ·期刊原文 Buddhism comes to main street by Jan Nattier Wilson Quarterly Vol. 21 No. 2 Spring.1997 Pp.72-81 Copyright by Wilson Quarterly ---------------------------------------------------...

    Jan Nattier

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21395471947.html
  • Buddhist spiritualitya compassionate perspective on hospice care

    WorkGroup on Death, Dying and Bereavement (1990: 78-81), no direct reference ismade to self-awareness ...

    Pam McGrath

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