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小西天寺-中卫-宁夏寺院

       

发布时间:2013年06月08日
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  宁夏中宁小西天寺

  小西天寺坐落在牛首山的另一主峰——文华峰顶上,与大西天寺遥相对望,构成犄角之势。整体徒刑与大西天相似,规模宏大,建筑精美。是牛首山寺庙群中,如今保存最为完好的寺庙。

  文华峰南麓是蜿蜓曲折的大寺沟。沟东岸山顶上有一在片山塬,土层深厚,气候湿润,是牛首寺的耕地,叫大寺坪。明万历李贲《重修牛首寺碑记》载:“寺左有原(塬)一段,从来住僧尺开寸垦,躬耕以资衣钵,公私不得侵扰。”这片耕地多由小西天住僧耕垦,为自然风光原本就十分优美的小西天,又增添了一分秀色。

  小西天坐北向南,山门顶部有砖雕楷书“小西天”三个大字。两边有两行小字:“民国二十四年桂月馨”,“建首人王福同具”。呈一长方形匾额,周围用青砖刻对联,雕刻精细。山门王码成不三间式,一门二窗。山门的造型为尖挑拱形,门上边镶嵌有用青砖弦拱顶,下有五级台阶,窗子成相等八边形。山门拱顶上面建有韦陀殿,坐南向北。

  正殿有三门,门前六级台阶。内塑西方圣像。两边各塑九尊罗汉,雕塑了喜、怒、哀、乐、坐、卧、睡、站、诵、讲、唱、念、跪、生、死、离、别、苦十八种和尚的动态和神情,栩栩如生,显示了古寺之一绝,是难得的雕塑珍品。正殿两侧是和尚们诵经修性,静坐养神的左右静室。左静室上刻“安养堂”,右静室上刻“净业堂”,门边各有对联。

  小西天寺殿宇多、规模大,由于山高路险,全部建筑用青砖和条石采用券拱方法修建,造型独特,结构严谨。尤其是门、窗匾额等处的砖雕装饰艺术,堪称精美绝伦。

  “世传小西天,释迦牟尼尝会诸佛众生演法于此”的传说故事,使小西天名望显赫,在牛首山诸群寺庙中地位更加突出。其实,演绎传说中的小西天,并非如今的小西天,而是大西天。然而,人们已经习惯用小西天来演绎释迦牟尼讲经说法的故事,加之牛首山寺庙群原本就是一个整体,大小西天,你中有我,我中有你,取而代之也就不足为怪了。

  故事是这样的:很久很久以前,佛祖释迦牟尼驾着祥云游方传经,来到小西天。他在西天寺讲经九九八十一天,使众僧大开眼界。连慕名前来听经的善男信女也增长了许多佛法道理,因此朝拜的人络绎不绝。

  佛祖临走的时候,为感谢众僧及信土们的诚意,就留下了四件宝物:一是他的坐骑金牛,留下来镇水为百姓造福。二是把随身携带的玉石小香炉留下作纪念。这个香炉在万佛阁门前变成一个喷香兽,日夜喷出香喷喷的烟雾,化作茫茫白云,形成“牛首慈云”胜景。三是盛水的金盆,解决牛首寺僧吃水、用水困难。四是地涌宝塔。神话故事吸引着八方游客,善男信女来此一游,必上小西天,都想看看这灵山圣景。

  清朝康熙三十九年,牛首山对岸的广武人俞益谟,时任山西大同总兵。为其父莹域归省故里时,一日上山登览,见崖壑迁变,寺址废存,原来是寺庙被大火烧毁,所幸金身不与俱烬。僧人多方筹划布施,还不足修建之资。俞益谟听后,便请寺中含朴、印台和尚随他到大同去,愿以一半俸禄赠予修庙。二僧去后,俞益谟的同僚王公元等人纷纷解囊相赠,得许多银。回来后拓宽了旧址,修复和新建了殿庑、斋堂、台阁、坊表、山门、禅室等等,一应俱全,结果钱还未用完。二僧又告知俞益谟,剩余是否买回经书以开僧众智慧?俞完全赞同。他们就到南京购得三教经书于史百卷,赠于藏经阁,此阁成为当时宁夏地区最大的图书馆。这就是诗人所写的:“法藏经储千佛阁,禅宗各擅小西天。”由此而吸引了四方游客,八方信士,庙会盛极一叶。《重修牛首山寺碑记》上说:“朝山进香者,接踵于道,四时犹一日,而齐声和佛者,百人同一心也是也,古佛孤灯,日夜香不断。

  小西天寺也是观赏“牛首佛光”的好景点之一。明代任宁夏总兵的萧如薰路过牛首山,曾借禅榻一宿,漫赋《登牛首山》二律,值得一读:

  (一)

  理楫还登岸,攀萝入紫烟。

  云霄千嶂出,色界一灯悬。

  石藓碑磨灭,金光像俨然。

  不须探绝胜,即此是诸天。

  (二)

  闻道古径台,如来说法年。

  树因藏垢拔,水为渡迷穿。

  人我终无相,空门不二缘。

  岂惟欣此遇,投老要归禅。

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