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弘愿寺-宣城-安徽寺院

       

发布时间:2013年05月19日
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  弘 愿 寺
  安徽省宣城市为“宣纸之都”、“中国文房四宝之乡”;其北郊敬亭山,为著名的“江南诗山”,唐代大诗人李白七次登临,留下“相看两不厌,只有敬亭山”的千古绝句。
  兴建中的弘愿寺,依偎于敬亭山南麓;地势高朗,林密风疏,群峰环抱,一江绕萦,天然之佳地也!
  弘愿寺前身广教寺,为唐大中年间黄檗禅师创建,历代高僧辈出,化导普广,近代毁于战火,唯存宋代“双塔”,现为国家文物保护单位。经省市两级人民政府批准,二00四年恢复重建,移迁新址,更名为“弘愿寺”。
  弘愿,典出善导大师《观经疏》,意为:乘弥陀弘誓大愿力,一切众生得生净土。
  (可插〈善导大师全集〉22、23页,取相关文段拍成照片。)
  弘愿寺,为纯依善导大师之教,专修净土念佛道场,专项流通善导系净宗丛书及相关法宝。
  因弘愿寺现正处于建设阶段,预计第一期工程2007年上半年完成,目前所有法务工作在其下院佛林净寺开展。

 


 

  弘愿寺前身广教寺,为唐大中年间黄檗禅师创建,历代高僧辈出,化导普广,近代毁于战火,唯存宋代“双塔”,现为国家文物保护单位。经省市两级人民政府批准,二00四年恢复重建,移迁新址,更名为“弘愿寺”。弘愿寺有着重要的历史文化价值,以及丰富的旅游资源。
  简介
  主要为寺院主体建筑群约40亩,广场约10亩,半岛文化园约6亩;其余建筑景观皆为零星用地,尽量保护原生植被不受破坏。   
  功能定位
  宗教功能净土宗根本道场,净土宗教学重镇,阿弥陀佛的圣山。佛教与社会主义相适应的实验地。文化功能以佛教净土宗文化、敬亭诗山文化为主,兼含佛教诸宗文化、中国传统文化及现代文化。旅游功能综合展示自然山水、佛寺观光、宗教体验等特色旅游,令人耳闻目染,契悟自然,觉动灵性。会议功能组织和接待与佛教及敬亭山特质文化相适应的地区性、全国性乃到国际性的专家会议。如环境保护、绿色和平、素食文化、茶文化、动物保护、反恐、反暴力、防止邪教、净土宗研究、慈善救济、两岸统一、国际和平等议题。
  布局结构
  总分五大区:寺院主体建筑、寺前广场、双塔、半岛文化园区、周边生态园区。
寺院主体建筑是宗教功能核心区域。主含:一向门、来迎殿、弥陀宝殿、钟鼓楼、四角楼、遍照堂、  弘愿寺
  念佛堂、摄取堂、讲经堂、藏经楼、佛教音像图书馆、弘法楼、大斋堂、寮房、朝山会馆、芬陀利安养院。取仿唐建筑风格,中轴对称结构,前后四进。
首进一向门,取意:万法归一,一向专念。厅内佛声缭绕,正中供立「南无阿弥陀佛」六字碑刻,碑前置手触式电脑显示屏,可随时录入、任意查阅全国乃至世界各地功德主芳名。次进来迎殿,内供阿弥陀佛携二十五菩萨来迎,脊呈十字形,底取金刚座,四方开门,四面全等。意取:念佛法门,横遍十方,竖穷末际,接迎众生,等无差别。三进,弥陀宝殿,正供西方三圣及善导大师坐像,傍供净土历代祖师,四壁千佛环绕;分上下二层,规模宏大,能同时容纳数千人聚会念佛,雄浑肃穆,势壮群山。总分三级,前低后高,如山起伏,似海扬波。四进,僧寮,环卫大殿。  弘愿寺
  整体布局,气势宏伟,肃穆沉静中寓含运动之势,如同行进中的航空母舰。意喻:弥陀救度,浩浩不止;六字法船,普度众生。
殿壁廊道,缀以净宗经文祖语,配以莲花图案诗偈,及净土变、地狱变壁画,双具文化欣赏和体悟人生的功能。寺前广场主要为休闲观光、停车购物功能区域。主含:停车场、公共活动场、流通处、车库、消防、保安、邮政、电信、公厕。东西双塔位于龟背山与雨帽山山顶,等高对峙,相呼相应。半岛文化园区位于龟背山下净湖半岛。主含净宗书院、诗山会馆、绿雪茶苑。实行底密度开发,集中展示敬亭山特质文化,为净土宗学术研究及相关专家会议接待中心。周边生态园区禁止狩猎钓捕。水库周边,广场前端,及双塔周围,适当配以通幽曲径、小桥流水、木椅石凳、亭台楼阁等,俾人文自然,相得益彰,鱼鸟虫兽,同享天年。
  文化价值
  兴建中的弘愿寺,依偎于敬亭山南麓;地势高朗,林密风疏,群峰环抱,一江绕萦,天然之佳地也!弘愿  弘愿寺
  寺前身广教寺,为唐大中年间黄檗禅师创建,历代高僧辈出,化导普广,近代毁于战火,唯存宋代“双塔”,现为国家文物保护单位。经省市两级人民政府批准,2004年恢复重建,移迁新址,更名为“弘愿寺”。
宣城敬亭山弘愿寺一期主体工程约7000平方米日前已全部完工,内部装修、水电配套设施、道路、网络、电话等也已接近尾。弘愿寺主体建筑包括来迎殿、念佛堂、讲经堂、钟楼、鼓楼、遍照堂、摄取堂、山门、寮房等。工地清理工作目前正在进行中,八月下旬具备入住条件。
  旅游介绍
  弘愿寺建筑宏大、颇有气势。管理有序,安定庄严。其道风有两点:
一是非常专一。从早上4点打板起床到晚上9点打板休息,除了早晚课诵一部弥陀经、赞佛偈外,就是一句  弘愿寺
  南无阿弥陀佛六字洪名贯彻到底。早餐和午餐前后,也是念佛;供佛也是供来迎本尊阿弥陀佛、发遣教主释迦牟尼佛、十方证诚诸佛、大悲救苦观世音菩萨、光摄念佛大势至菩萨、随佛来迎清净大海众菩萨。集体共修之余,南无阿弥陀佛声此起彼伏,不绝于耳。
二是十分精进。每天有五次共修,每次一个小时。晨5-6点早课,7-8点念佛,下午2-3点闻法,4-5点晚课,7-8点念佛。其余时间自修。在寮房区内,此时来迎殿灯火通明,师父和居士都在在拜佛绕殿!不一会,在起床打板前,又来了几位师父和居士。在大殿前礼佛三拜,绕殿到大殿后门时,管理大殿的师父也进了大殿,随后传来他浑厚而有点急促的念佛声。这时,师父和居士们也陆陆续续的来了,大多是拜佛,也有的拜会佛后绕佛,直到5点开始上早课。师父们除了起的早外,自修也很精进。寺院中的两天多时间里,只有一次几位师父理发、一次两位师父在晚饭后散步讨论法义、一次几位师父晚饭后在寺门前两侧倚栏小憩之外,没见过他们休息的,没听过他们说闲话的。


  弘愿寺
  安徽宣城弘愿寺
  邮编: 242000
  总机 0563-271-2233
  法务部 0563-271-5271 2715272  0563-2714275
  传真 0563-271-5273
  email:hongyuan1818@126.com

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