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禅修手册:舍心的修习

       

发布时间:2013年05月13日
来源:   作者:禅修手册
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禅修手册:舍心的修习

 

  舍(upekkha)是平等、平衡、寂静、恬淡、无贪.无瞋、漠视苦.乐(类似中性感受)。舍并不含有舍弃的意思,但在舍的修习过程中,有掺入舍弃,如舍弃执取,而趣向平等、平衡。

  在舍的实修中,依厌离欲、远离欲,而达到心境不起波浪,住于中性、平等、寂静的心态。于可意、可爱、可乐的人事物,因离欲、离执取、放下,不再受影响,或受影响而经由不带好恶的注视、观察,而达到不起好恶的分别,而淡然处之;于不可意、不可爱、不可乐的人事物,同样作观,而不再起好恶的分别。恬淡的态度,就是在身口意表现寂静、安然、祥和、调伏,没有强烈情绪变化,当然也不可能有夸张性的动作、表情、话语。《法句经》(Dhp.v.362& DhpA.)世尊期许比库的恬淡的态度︰「手已被完全调伏(不玩弄手或用手拍打别人等),脚已被完全调伏(不玩弄脚等),及言语已被完全调伏(不说谎等)。」

  舍的修习,可以针对于某人、某事、某物、某话有爱瞋时来作观修练,也可以历境练心,即六根触境时,在有爱瞋的境上即刻修习。舍的过程及目标在于摆平贪瞋、好恶,而得到中性心、平等心,而在无干扰下,进取涅槃。

  (原载:〈嘉义新雨杂志〉第21期,1997.9.)

八风(世八法)

省思

苦(不修)

集

灭

道

1.得(labho)

应得之份?

增长贪欲

努力?

(得)风吹不动

慈

2.失(alabho不得)

失去该失去?

难免失望、遗憾、悔恨

没努力?

(失)风吹不动

慈

3.称(yaso名声)

爱名求名?

增长贪名,高抬自己

造善?

(称)风吹不动

忍

4.讥(ayaso恶名声)

有罪?

增长瞋恚,煎熬难受

造恶?

(讥)风吹不动

忍

5.诽(ninda诽谤)

有过?

增长瞋恚,声声难熬

造恶?

(谤)风吹不动

忍

6.誉(pasamsa称誉)

过奖?

增长贪名、贪褒(吃褒)

造善?

(誉)风吹不动

忍

7.乐(sukham)

何乐之有?

则失去深观乐之生灭

善因?

(乐)风吹不动

舍

8.苦(dukkham)

何苦不忍?

失去深观苦之生灭

恶因?

(苦)风吹不动

舍

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