返而忘乐只忆佛

　　返而忘乐只忆佛

　　■ 葛水平

　　佛，对佛教信众而言，是他们生活寄希望美好明天的一个组成部分，或者说是他们生命的一个组成部分。社会中没有实现者，便不得不寄希望于泥或石头，这么着，历史长廊便有了些活泛和光芒。这种光芒很微弱，像空茫的明天不知道阴晴圆缺那样。

　　中国有句老话：“天下名山僧先占”。我在资阳，一路走来，我看到资阳大地上凿出许多佛像，旧年的佛像，大大小小。资阳人告诉我，四川10米以上的大佛总计15尊，资阳占了三分之一，又有了四川大佛资阳多的佳话。 资阳市境内5尊大佛都凿于唐代，其中国家级文物保护单位安岳卧佛长23米；省级文物保护单位半月山大佛高22.24米，杨家湾大佛高10.5米，骑龙坳大佛高10.5米，丹山大佛高10米。

　　走进资阳首先看到的是半月山大佛，因座落于山形似下弦月的半月山而得名。它位于资阳市雁江区碑记镇，是四川第二大坐佛，据说在世界上排第22位。

　　半月山大佛属摩崖造像，即在山崖石壁上雕造的佛像。其尤弥勒佛倚坐像，属净土宗造像。大佛端坐于长方形石龛中，坐南朝北，身高22.24米，胸宽11.2米，结构雄浑古朴，气魄宏大，一望而令人产生敬畏之心。站在半月山顶，一阵微风吹来，顿时有说不出的惬意和快感，望远处，可看资阳千山锦绣万木峥嵘。从山上走下来，那天我们以圆桌会议的形式听村民讲他们一年的收成，他们的收成是家家地里的柑橘林。花香橘青柳绿水净，个个有一份画韵诗意的陶醉。

　　半月山大佛的建造历经了漫长的岁月。它始建于唐太宗贞观十七年(一说始建于唐德宗贞元九年，即公元793年)，陆续用了150年，相传七代人，方在悬崖峭壁上凿建成初具形态的大佛像。到公元1131年(宋高宗绍兴元年)，川南居士梅修率石刻大师周义等人，为巨佛开凿眉目，直至完全竣工。大佛的建成共历时484年。

　　乾坤清气得来难。行走在资阳的土地上，有佛陪伴，便可以忘掉许多俗尘的烦恼，可以触摸到内心那个自己的存在。

　　一路行去，不知不觉又绕到了佛的脚前。

　　安岳县城东南的石羊镇赤云片区油坪村塔子山上的毗卢洞，距县城45公里，安岳至大足的公路横穿塔子山脚。这里，山峦叠翠，岩石峭立，毗卢洞就凿在这些磊磊秀石之中。毗卢洞其实是毗卢洞、幽居洞、千佛洞和观音堂的总称，现存摩崖石刻造像465尊，碑刻题记32处。

　　明代万历年间碑文追述，毗卢洞的石刻造像开创于五代后蜀，之后历代都进行过培修、补刻。这里曾经是五代至北宋年间四川佛教密宗的主要道场之一。尤其是观音堂内雕刻的那尊“水月观音”，英籍华人作家韩素英把她誉为“东方的维纳斯”，是全国少有的北宋石刻艺术珍品。观音高3米，悬坐于那凸露的峭岩石窟之中。头戴富丽华贵的贴金花冠；蛾眉上竖，凤眼下垂，直鼻微隆，朱唇略闭；短袖薄裟，袒胸裸肘，臂戴膀圈，璎珞象随身而泻的金色瀑布，网坠于胸腹；下身长裙薄如蝉翼，紧贴于腰腿之间，衣裙飘逸，富于动感。她坐在一张3米长的弧形荷叶上，左手抚撑叶面，右手放在膝盖，五指自然下垂；一双秀丽的赤脚，左脚悬于莲台，轻轻踏着花蕊，右腿弯曲上翘，脚踏莲叶，故人们又俗称她“翘脚观音”。

　　诚如主人所言，这方红尘净土，像佛祖一样胸怀坦荡，慷慨无私，像挚友一般热诚好客，豪爽旷达。资阳的佛护佑众生，点化着信众，在青山绿水间，作为一种昭示，一种象征，作为智慧、和谐、安宁、佛祉的化身，它使资阳散发着褪不去的魅力，资阳人有福了。

　　（作者系山西长治市文联党组书记、主席）