陆上蓬莱琅琊寺

　　陆上蓬莱琅琊寺

　　孙春融

　　安徽省滁州市西南5公里处，有著名的的琅琊山，又被称为“陆上蓬莱”。琅琊寺就藏在其蔚然深秀处，为江北著名古刹、全国重点寺院。

　　据清光绪年间《募修滁县琅琊山开化律寺大雄宝殿缘起》记载：“琅琊山名自晋始，晋元帝为琅琊王时，将渡江回翔，停驻于此，故山与溪皆有琅琊之称。山在滁城西南十里许，势伟拔，起伏绵亘，与丰山、花山争奇竞秀，而琅琊之名尤著，深岩邃谷中，修竹、清泉别饶佳趣，陡山这顶，南望大江如匹练，江以南诸山出没隐现于烟云杳霭中，盖淮东胜境也。”山中除琅琊寺，还有宋朝建筑醉翁亭，集宗教、文物古迹和风景名胜于一体，成为滁州市著名的旅游胜地。

　　琅琊寺建于唐大历年间（766-779），由滁州刺史李幼卿与僧人法深创建，代宗李豫赐名“宝应寺”。那时，以李幼卿为核心的一批文人名士，和以法琛为代表的一批文化僧侣，整日在琅琊山对境参禅，偈语应酬，诗文互答，留下了许多诗文逸话和摩崖石刻。

　　至北宋太平兴国年间（976—983），宋太宗为琅琊寺赐额“开化禅寺”。庆历五年（1045年），欧阳修来到滁州，与琅琊寺智仙和尚交善。因为智仙“有戒行，通儒言”，两人非常契合。智仙专门为欧阳修造了一座亭子相送，欧阳修名之曰“醉翁亭”，并作著名的《醉翁亭记》，留下了一段千古文坛佳话。

　　皇佑五年（1053），宋仁宗下诏于琅琊寺敕建“御书阁”，藏“累朝御书”，并奉安“太祖遗像”。寺院扩修，规模宏丽。后慧觉广照禅师住持山寺，绍隆佛种，续燃法灯，四众弟子朝山礼佛络绎不绝，常住僧人及云游挂单僧侣、皈依居士日达五百多人。琅琊寺名传四方，世人称誉为“二甘露门”。

　　明洪武十六年（1383），朝廷在滁州设立了佛教管理机构——僧正司。德孝禅师为僧正，住持龙兴寺，管理琅琊寺及周围诸寺的佛事。

　　清嘉庆年间（1796—1820），皓清律师住持琅琊寺，重建开化堂，传南山律宗，弘法度僧，开坛授戒，山寺中兴。江淮诸寺众僧云集，日达800人众，钟鼎集食。法嗣门人广布皖、苏、浙、赣数省。如六安观音寺、六合长庐寺、金陵卧佛寺、白下静海寺等等著名寺院的住持都出自皓清门下，使琅琊寺的声名影响远播海内。

　　清光绪三十年（1904），年仅20岁的达修律师应邀住持山寺。当时的琅琊寺因战乱破坏，遍地瓦砾，一片荒芜。达修托钵化缘，呼号万里，募集巨资，重建寺院，形成了现今的基础格局。寺院建成后，仍名“开化律寺”，在当时国民政府高官的心目中很有地位。行政院院长孙科为达修题字：“高僧名山两不朽——达修上人重新开化禅院”。其他如戴季陶、林森等要员也时常光顾，闲居礼佛。

　　1951年和1952年，寺内的根如、常圆等法师当选为县人民代表。1952年，政府拔专款对琅琊寺进行了维修。1956年，安徽省政府将琅琊寺列为省级文物保护单位。当时，寺内常住僧人有4名，根如法师任住持。1961年，根如法师圆寂后，超然法师任住持。1983年，琅琊寺被国家列为汉族地区佛教全国重点寺院，并于1984年底交给僧人管理使用，作为佛教活动场所对外开放，果圆法师任住持。1985年农历八月十五举行了佛像开光仪式。近些年来，在政府的支持下，琅琊寺对殿堂亭阁进行了全面维修，大雄宝殿、韦驮殿、玉皇殿、藏经楼等修葺一新，殿内佛像、菩萨、罗汉像等次第重塑。寺内还添置了各类法器，有5000多斤的铸铁钟，3.5米高的万年宝鼎，直径1米的法鼓和大香炉，还有幡幢、经书等，把寺院装点得幽静肃穆，使琅琊寺成为滁州市佛教活动的中心。

　　琅琊寺依山而建，殿堂隐映在绿树碧水之中，琅琊寺的第一道山门上有“琅琊胜境”四个大字。通过石板路进入韦驮殿，也称弥勒殿，殿中供奉着弥勒佛、韦驮菩萨。韦驮殿前为庭院，院中有放生池、明月观。明月观之北由三友亭、濯缨泉、积馨斋组成一院落。三友亭，是因院内有松、竹、梅“岁寒三友”而得名。濯缨泉，又称“庶子泉”，为唐朝滁州刺史李幼卿开发，泉面约9平方米，深约3米，泉流出石罅中，清冽见底，味甘可口。原泉旁有唐朝书法家李阳冰撰写的泉铭石刻，今已不存。明嘉靖三十二年（1553年），莆田人邓大同因此泉清纯可洗帽缨子，题“濯缨”两字于崖壁之上，后人称濯缨泉。

　　由明月桥向西为大雄宝殿，始建于唐大历六年（771），殿高约12米，进深14米，正殿5间，殿前的“大雄宝殿”匾额为原中国佛教协会会长赵朴初所题。1990年，在香港、九华山佛教界的资助下，琅琊山将大雄宝殿内佛、菩萨、罗汉像全部装金，1990年6月，缅甸华人和仰光极东寺赠送给琅琊寺一尊释迦牟尼玉佛坐像，高约1.2米，供奉在藏经楼中，故藏经楼又称“玉佛楼”。

　　琅琊寺在建筑上兼具南北两种建筑风格，寺门、院墙及寺外各建筑采用红墙、拱门，有北方皇家园林建筑风格，但寺内有明月观、山门、藏经楼等建筑则采用粉墙、细木柱、鹅颈椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典园林建筑处理手法，十分独特。与琅琊寺毗邻的是著名的醉翁亭。现醉翁亭已成为琅琊山一景，由一庭院组成，主要建筑有醉翁亭、玄帝宫、二贤堂、六一泉、宝宋斋等，宝样斋内珍藏着宋朝文学家苏轼书《醉翁亭记》著名碑刻。醉翁亭建筑具有江南园林风格，粉墙漏窗，洞门曲流，小巧别致，风格独特，让人流连忘返。琅琊寺僧众除进行日常佛事活动外，还开办了素餐、经书、香烛、工艺品、摄影、导游等服务项目，认真进行文物保护工作，受到社会各界好评。

　　琅琊寺文物丰富，有唐朝画圣吴道子画《观自在菩萨像》，被视为镇寺之宝，寺内有僧人墓塔5座，最古老的是皓清律师墓塔，寺内还有自唐以来历代各类碑记50块。

　　现住持僧顶光法师带领两序大众正在努力建设一个更加美好的新琅琊，保护名山古迹，弘扬佛教文化，为“庄严国土，利乐有情”奉献力量。