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设为首页菩萨怖畏
发布时间：2011年02月24日
| 若多犯罪，即生恶趣。若少犯罪，亦生恶趣。菩萨如是正思惟时，惊怖违犯。（摘自《 宝雨经》） 菩萨看待犯戒造恶业的事情时，都带着惊恐丶畏惧之心。因为在菩萨眼中，不论造作恶 业多或少，都是堕入恶道的因缘，就像不论吃的毒药多或少，都足以致命一样。因此，当菩 萨想到如微尘一般数不尽的犯戒丶造恶之事时，都深深的生起惊恐丶畏惧之心。 菩萨畏惧犯戒丶造恶，但也有不怖畏之事。在《大智度论》中，对菩萨的存心有如下描 述：「一切凡人，侵至则絈，益至则喜，怖至则畏。我为菩萨，不可如彼，虽未断结，当自 抑制，修行忍辱，恼害不絈，敬养不喜，众苦艰难，不应怖畏，当为众生，兴大悲心。」如 果以菩萨自期，就不应像凡夫一样，随着逢遇境界的或顺或逆而生喜怒哀乐丶忧悲苦恼之心 。虽然自身尚未断除烦恼，但应善巧加以降伏。修行忍辱，对他人的恼害不生絈恨，对他人 的恭敬不生欣喜，对世间种种的苦难不应怖畏。应当为度众生，而生起救拔的大悲心。 菩萨对於纤毫之恶心存怖畏，对於自利利他的菩提道业则奋勇向前丶不畏艰难，正因如 此远恶近善，故能成就佛道丶圆满佛果。 第407期 公元2010年9月发行 |
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