“禅宗文化神州行”肇庆站之一：探访六祖隐居修禅地

　　“禅宗文化神州行”肇庆站之一：探访六祖隐居修禅地

　　《坛经》上记载，五祖弘忍密付衣钵给惠能后，对惠能说：“传法以衣钵为信具，今日袈裟相承，必为争端，得到衣钵命若悬丝，恐怕有人害你。”惠能问到何处去为宜。五祖说：“逢怀则止，遇会则藏。”“怀”指肇庆怀集县，“会”则是肇庆四会市。

　　惠能在怀集、四会隐居了15年之久。他先是来到四会的扶卢山，在今龙甫镇营脚一个名叫“上林埔”的村子落脚。后来，惠能前往怀集上爱岭一带隐居，栖身于龟嘴岩。如今，四会建起了规模宏大的六祖寺，怀集上爱岭已更名为六祖岭，龟嘴岩已更名为六祖岩。

　　惠能留下足迹的地方还有肇庆市区的梅庵。唐先天二年（公元713年），惠能与弟子一行从曹溪宝林寺乘船返回家乡新兴途中，客居端州（今肇庆）西岗，在岗上插梅。北宋至道二年（公元996年），智远和尚为纪念先祖，在惠能当年插梅处建庵，取名梅庵。梅庵保存了北宋时代的古建筑，现为全国重点文物保护单位。

　　探访六祖隐居修禅地

　　廖荣波

　　毛泽东曾称《六祖坛经》是“劳动人民的佛经”。有学者认为，这是因为六祖惠能当年在劳动人民之中隐居了15年之久，在百姓生活中“悟”禅机。肇庆市不仅有七星岩、鼎湖等优美的自然风光，还有六祖惠能隐居15年悟道的历史积淀。近年来，该市将六祖活动的足迹“串点成线”，着力打造百里禅宗文化旅游长廊。

　　扶卢山下景色新

　　禅宗六祖惠能当年密授衣钵后，为躲避追杀，曾隐居于四会龙甫镇营脚村的深山多年。当地村民为纪念他，就叫那山为“扶卢山”，山上有“六祖池”，山下建有“六祖庵”。据传，在四会一直流传着六祖惠能点化阮公圣佛阮子郁，阮子郁又点化梁公圣佛梁慈能，相继成佛的故事。现在，四会还有唐朝创建的祭祀梁公圣佛和阮公圣佛的宝林古寺和宝胜古寺。

　　我们探访的四会六祖寺坐落在肇庆四会市城区的西南面3公里处，占地面积180亩，建筑面积20000多平方米。建有六祖大道、牌坊、风雨亭、放生池、山门、天王殿、大雄宝殿、六祖殿、藏经阁、钟楼、鼓楼、功德堂、永思堂、观音堂、罗汉堂等。各殿堂供奉诸佛菩萨金身。六祖金身塑像慈祥可亲可敬，端坐殿内。此外，还建有斋堂、配殿、客舍、方丈室、僧人宿舍以及广场、停车场等。全部建筑采用白墙绿瓦红柱传统古典寺院设计，蔚为壮观。

　　据说，这是各地众多六祖寺院中规模最大、最为堂皇壮丽肃穆、唯一被命名为“六祖寺”的古刹寺院建筑群。目前，六祖寺驻有德高望重的方丈大师和众僧数十人，香火鼎盛，其影响力日益扩大，海内外信众前来参观参拜者络绎不绝。而皆大欢喜的是，所有来六祖寺参观的都不收门票。离六祖寺不远有贞山旅游风景区，两地已成为配套的休闲旅游场所。

　　为扩大禅宗文化的影响力，当地引资3000万元，正在六祖寺旁兴建六祖八塔，全面展示六祖惠能生平事迹。这一浩大工程将于明年竣工。

　　自然天成六祖岩

　　肇庆怀集县有六祖岩、六祖岭和六祖禅院等禅宗文化旅游景点。

　　六祖岭山势不算高，从山脚爬到岩上约30分钟，但登上去却极吃力。夕阳西下时分看六祖岭，整座山似一座慈祥的大佛，而山背的阳光，似佛光一样神奇。

　　六祖岩形如龟嘴，又名“龟嘴岩”，是由3块天然花岗岩石组成，上面一块自西向东伸出3米多，仰望坦荡如砥，侧似一巨狮之首，近观如一幅遮檐；两侧各有一块天然花岗岩石作壁。洞高6.7米，宽9.7米，洞口脚下是一片平地，周围用半天然人工垒成的花岗岩护岩壁。洞口左壁上镌刻着“六祖岩”3个楷体大字。洞口左壁有一幅长1.40米、高0.62米的摩岩石刻，是清朝东莞举人蒋航在光绪三十二年（公元1006年）出任怀集县令时，于次年登六祖岩探胜写下的即兴诗句。其中一诗云：“踊壁悬崖叩上宫，慈悲救世释儒同，如何十载修身地，一任嚣尘历劫红。”洞内至今还保留有当年的石柱、石凳、石台和石香炉。岩顶有一涓涓云水，不断地一滴一滴地滴入石香炉之中，水质清澈，冷如冰霜。更奇者，石香炉之水与炉口始终保持1厘米距离，永不满溢。

　　近年来，不少名人、专家、道家、佛家和海内外知名人士到六祖岩、禅院考察，留下不少诗句。岩外还有惠能当年用的舂米坎。岩前种有桃树，不知是哪一个年代种的，年年开花结果，据说均为“无核桃”，当地人称之为“仙桃”。

　　六祖岭半山腰林木最茂盛的地方，是空气负离子最多的地方，到这里户外活动，大大有益于身体健康。靠山西面还有一条山溪，山溪两旁林木参天，景色优美。

　　香自苦寒来的梅庵

　　禅宗六祖惠能生性好梅，每到一地都以插梅为记。他当年从韶州回新州途中，曾在端州岗顶插梅。北宋至道二年（公元996年），僧人智远建梅庵纪念六祖惠能。

　　梅庵现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。大雄宝殿保留了宋朝木构建筑风格，是岭南城区一处十分珍贵的千年木构建筑，具有很高的历史和文物价值，有“千年古庵，国之瑰宝”的美誉。现梅庵是全国重点文物保护单位。

　　这里还有比梅庵更古老的六祖井泉，相传为六祖当年用锡杖击地而形成。六祖不愧为“钻井专家”，这口卓锡泉和新兴国恩寺后面的卓锡泉均地势比周围高，却有甘泉涌出，令人称奇。庵内有凉亭花圃，庵外满岗的梅树使梅庵显得优美雅致，富有诗意。

　　我们参观时发现，这里新辟一建筑作六祖惠能生平事迹陈列馆，馆内采用舞台场景塑像的形式，讲述六祖从新兴诞生，到湖北求佛受衣钵，经肇庆怀集、四会隐藏，往广州出家，到曹溪弘法，经端州插梅成荫，回新州圆寂的过程，每一个场景都栩栩如生。

　　“梅花香自苦寒来”。六祖惠能经过艰辛的北上学佛之路，漫长的蛰伏修炼，数十年弘法广度众生，终成一代宗师。