傣族贝叶经对现代书籍设计的启迪与运用

　　傣族贝叶经对现代书籍设计的启迪与运用

　　王 悦,沈德坤

　　［摘 要］作为拥有上下五千年悠久历史的文明古国中国,丰厚的文化底蕴应当使其现代的书籍装帧形式拥有自己的设计风格。用不断继承和创新的手段,从贝叶经的装帧形式中归纳出有代表性的设计语言,来启迪我们今天的装帧设计思想,并为当今装帧设计提供可行的手段及方法,合理地运用到现代书籍设计中,使现代书籍更加具有实用性、审美性与民族性。

　　［关键词］傣族；贝叶经；装帧艺术；现代书籍设计；民族性

　　［中图分类号］G232 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-6432（2010）52-0173-02

　　1 傣族贝叶经的宗教源流——南传上座部佛教

　　南传上座部佛教是佛教的一个派别,佛教在印度由释迦牟尼创立后,公元1~2世纪在传承教说中由于教徒对教义理解的不同把佛教分成了“大乘”和“小乘”。“小乘”佛教的教徒认为佛教只是强调自身的解脱,只求自己的灵魂得以超度。“大乘”佛教则提倡普度众生。南传上座部佛教是属于“小乘”佛教的其中一个系统,流传于斯里兰卡、中南半岛诸国直至我国的云南省。“大乘”佛教向北流经西域地区进入到我国的中原地区,所以又称之为北传佛教。

　　佛教经文最初用梵文书写,释迦牟尼认为梵文是“神圣”的文字,反对教徒用梵文传教,主张教徒用各地的方言传教,这样既可以使佛教教义深入人心,又可以保持梵文的神圣地位。由于傣族所处的得天独厚的地理环境,多数分布于云南的南部和西南部,依山傍水的优越地理环境创造出傣族自由碰撞、自由对话、自由融合的文化氛围。这种和谐的社会气氛非常有利于佛教思想在此传播,当南传上座部佛教传入云南地区时,无论是其得天独厚的地理环境还是自由和谐的人文环境,都为南传佛教提供了肥沃的文化土壤。随后便产生了傣族自有的文字即傣文以及佛教经典。

　　2 傣族贝叶经的材质及装帧形式

　　南传佛教自唐朝起传入我国，主要集中影响云南地区的少数民族,并未大规模的传播到我国中原地区,中原地区则主要受北传佛教的影响,经文古籍的装帧形式我们历历在目,相比之下,受南传佛教影响而产生的傣族贝叶经的装帧形式则凸突显出它自身的独到之处。

　　2.1 傣族贝叶经的材质

　　由于特殊的地理环境,傣族有了得天独厚的自然条件,使得一种生长于热带、亚热带的棕榈科植物——贝叶棕成为记录傣族文字的物质载体。究其原因,第一是自然方面：贝叶生子于贝多罗树,由于叶子外形比较像扇贝,所以就称贝叶,由于贝叶坚挺柔韧、纤维结构清晰而被作为傣族佛教经书的首选；第二是人文方面：在傣族的原始宗教中,自然崇拜一直占据主导地位,山、树、水、火都是傣族信仰原始宗教时的祭祀对象,当佛教传入时,傣族人民认为佛教是神圣的,可以使自己从苦海中解脱出来,便用之前他们心目中的神来当做佛教的物质载体。

　　2.2 傣族贝叶经的装帧形式

　　贝叶经,顾名思义是写在贝叶上的经书,这种叶质经书,傣语称之为“坦兰”。它是从贝叶树上取下贝叶,按照它的大体纹脉割成长条状,随后在锅中放入酸角或柠檬后将贝叶煮至淡绿色,再到河边用细沙搓洗干净,压平晒干,五六百片装订为一闸,长页打双孔,短页打单孔,再根据所需要的尺寸修割整齐,虽然规格不定,但是成片的贝叶起长宽比例基本保持不变。用特制的墨线弓按照规定格式打上墨线,用铁笔在贝叶上刻写经文,用植物果油掺锅底的黑烟,涂在刻好的贝叶上,用湿布擦拭,刻在贝叶上的字便清晰可见,刻写规格有“兰戏”(四行贝叶经)、“兰哈”(五行贝叶经)、“兰贺”(六行贝叶经)、“兰别”(八行贝叶经)。刻好编订成册的贝叶经书,还需在其四周涂上一层金粉或者红、黑漆起到保护和装饰的作用。由于贝叶经经过这层层特殊工艺的处理,加之傣族地区温和湿润的气候环境,使得贝叶经可以防虫、防水、防变形,得以长久保存。

　　3 傣族贝叶经对现代书籍装帧设计的启迪

　　书籍是承载人类文明的物质载体,书籍装帧设计作为一种实用性工艺,服务于对书籍的保护与利用；作为一种艺术性手法,能更好的突出书籍中所蕴含的文化内涵；作为一种民族文化性符号,书籍装帧设计则蕴含着民族文化的创造力和影响力。

　　当我们看到当代中国书籍装帧设计凸显着自身民族气质的时候,不难联想到中国佛教经书对现代书籍装帧设计的影响,无论是书籍的装帧形式还是设计理念的出发,都可以看到这种影响的存在,随着人们对中国传统元素的不断发掘与运用,直到今天一直发挥着作用,其中佛教经书贝叶经的一些设计手法和理念,从今天来看,对现代书籍装帧设计有着重要的启迪作用。

　　3.1 贝叶经对现代书籍装帧形式的借鉴意义

　　虽然在贝叶经传入中国之前,中国的书籍形态已经在不断地探索与发展,装帧形式越来越符合人们的阅读需求,直到唐朝中期,中国书籍形态基本以从右往左或者是从左往右阅读的卷轴装为主要的装帧形式,卷轴装较之前面的古籍样式虽然在阅读方式上有了较大的进步,但是其本身的繁重仍然无法克服。贝叶经传入后,由于其本身装帧形式的优势,它对中国宗教书籍的形态及至整个书籍发展史都起到了推进作用。贝叶经的单页的堆积成书的形态在中国古代被称之为“经拆装”,方便阅读、携带、保存等书籍功能,改变了人们的阅读方式,使经书向现代册页书籍的形态迈出了重要的一步。

　　贝叶经，首先，最大的优势是能够容纳大量的信息,打破了中国传统形式上只有单面出现文字的形式,正面与反面均可容纳文字及图形信息。其次,贝叶经的装帧形式大大提高了人们查找信息的效率,可以迅速地查找到所需信息。在当今门类齐全的书籍种类中,工具书这类承载着大量信息供人们查阅的书籍装帧设计可以借鉴贝叶经的装帧形式。再次,贝叶适合在亚热度的丛林生长,经精工细制成窄长条形,这有利于随身携带；用木夹板作封面可起到保护内页的作用。最初的贝叶经制作者充分考虑了贝叶罗这种叶子的物理特性,考虑了便于携带和翻阅的书籍设计特性同时还考虑了夹板对内页的保护性,这些功能都是现代实用性书籍装帧设计时所要考虑到的。

　　3.2 贝叶经对现代书籍工艺材料的借鉴意义

　　书籍设计是一项立体的整体性设计,运用不同的材质给人的第一感觉会不一样,不同材质所体现出的肌理、纹路、湿度、温度、软硬度对人们的肌体所产生的触动感也不相同。人们可以通过运用不同材质来传达书籍本质内涵的同时,也可以通过材质来还原人们包括视觉、触觉、嗅觉、听觉，甚至味觉在内的多元化感知,人们应该通过精心选材来创造有效的阅读感染力,充分展现材质之美。

　　一些装帧工艺的运用很多是从实用性出发进行考虑的。现代书籍设计中,对材料的选择基本都是纸质材料,只有少数书籍选用玻璃、牛皮、金属、塑料、丝绸等材质,即便选择这些材质为书籍制作的载体,也不是从实用性能出发,而是彰显书籍的华丽,在市场商业化运作的今天能够依靠材质上的特色来夺人眼球,从而脱离了形神统一的设计理念。近年来国家大力提倡保护资源,绿色设计,从我个人角度来看,贝叶经选用贝叶作为材料,经过后期对贝叶及文字的特殊加工处理,能够长期保存,在当代书籍设计的选材中可以借鉴一下,既响应了国家号召提倡绿色设计,又更多的从实用性的角度来考虑,运用贝叶为书籍材质,可以长期保存一些历史文献资料。

　　3.3 当今书籍设计的民族性

　　贝叶经的出现对当时我国书籍装帧形式的发展起到了推进作用,书籍形式的发展与演变,展示了我国人民的智慧。随着当今科技的发展,我国的书籍装帧完全有条件完成质的飞跃。由于视觉语言的日趋统一化,各国民族性设计日趋被国际化设计所取代,这是摆在我们眼前的事实。20世纪80年代后期,随着计算机技术的发展与日趋普及,越来越多的书籍装帧设计由之前的手工制作转变为计算机设计,许多流传下来的民间制作工艺受到重创,在时代性与民族性同时存在时,我们既要跟随时代潮流把先进的设计理念运用到设计中,又要兼顾能够彰显出我国丰厚的文化底蕴,笔者个人认为,两者并不是完全对立的关系,反而存在着能够统一的契合点。要全面理解民族特色,不仅仅需要注重装帧形式,还要从文化内涵上进行把握,如果生搬硬套,对书籍设计中的某个图形、色彩、文字、版式都套用传统图案,那样反而显得矫揉造作。民族性是某种内在文化的外在显现,我国书籍设计的民族性所洋溢的古朴简约的内涵才是我们需要发扬光大的。

　　4 总 结

　　贝叶经是贝叶文化的物质载体,传承了傣族几千年的文明,从整个贝叶经的装帧历程来看,它始终和中国古典书籍的发展有密切的关系,它从中国传统书籍装帧中吸取精华为其所用,使它能够得到中国信徒的认可,同时它也促进了中国书籍装帧形态的演化,使得中国书籍的形态更有民族特色,更有书卷气。贝叶经以及其他书籍形式都是文明传承的载体,从贝叶经的装帧形式中归纳出有代表性的设计语言,来启迪我们今天的装帧设计思想,并为当今装帧设计提供可行的手段及方法,合理地运用到现代书籍设计中,使现代书籍更加具有实用性、审美性与民族性。

　　参考文献:

　　［1］小羽.书籍装帧与佛经［J］.世界宗教文化,1999(3).

　　［2］袁静.书籍装帧设计的审美特征［D］.济南：山东大学,2007(12).

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　　［4］赵伯乐.贝叶文化——文化移植的一个范例［J］.民族艺术研究,2004(1).

　　［5］黄惠煽.“贝叶文化”十论［J］.思想战线,2000(5).

　　［作者简介］王悦(1986—),女,山东淄博人,研究生在读,研究方向：视觉传达设计及其理论研究。

　　出自: 《中国市场 》 2010年52期