龙门石唐

　　龙门石唐

　　金福林

　　洛阳城南5公里的龙门，地形险峻，不仅是古代战略军事要地，而且是旅游胜地。龙门石窟，更是斐声华夏、誉满海外，堪称中国古代最伟大的艺术雕塑作品之一。

　　拉开龙门石窟开窟造像帷幕的是北魏太和十七年即公元493年开凿的古阳洞，洞内正壁释迦牟尼佛像面带微笑，二菩萨站立两旁庄严文静，两侧刻有1300多个小龛，是龙门石窟单元洞窟中内容最丰富的石窟。古阳洞在开凿的过程中，工匠们把开凿的目的、经过等通过碑记的方式记录下来，此后这些碑记就成了中国书法魏碑体的代表作， “龙门二十品”中古阳洞就占了十九品，是中国书法魏碑体中最精美的书法作品，康有为先生在《广艺舟双辑》中用魏碑有“十美”来盛赞“龙门二十品”。

　　北魏宣武帝为缅怀父亲孝武帝而开凿的宾阳中洞，为马蹄形平面，穹窿形顶，深12米，宽11米，高9米多洞内正壁刻有以释迦牟尼佛祖为中心的五尊佛菩萨像，南北壁皆为一铺三尊立像。宾阳中洞的主佛和菩萨像体态扁平修长，两肩窄削，膀颈细长，嘴角微翘，表情温和，神采飘逸，是北魏后期风行全国的秀骨清像的典型代表。

　　莲花洞开凿于北魏孝昌年间，即公元525-527年。窟顶正中央刻有一朵盛开的高浮雕大莲花，周边环绕忍冬纹及飘洒自如的飞天浮雕，正壁刻有释迦牟尼佛祖立像，北侧迦叶手持锡杖，似经长途跋涉，落户龙门，南壁上方刻有仅两公分的小千佛。是龙门石窟最小造像。莲花洞的造像风格对中国石窟造像艺术产生了深远的影响。

　　古阳洞、宾阳中洞、莲花洞等北魏时期石窟造像，具有显明的时代特征。当时由于南北文化交流，特别是绘画、石刻艺术上的相互借鉴、相互渗透，使得南方民族的秀丽、细腻、婀娜风格与北方民族的粗犷、豪放、纯朴风格融为一体，产生了刚健、清新、妩媚的绘画、石刻艺术。

　　龙门石窟有百分之六十的窟龛是唐代雕凿而成，所以唐代成了龙门石窟造像的鼎盛时期，而唐贞观六年至天宝十四年，又是龙门石窟的黄金时代，尤以唐高宗、武则天时期所造窟龛最多、最精、最美。

　　唐高宗咸亨三年即公元672年皇后武则天捐助脂粉钱两万贯开工营造奉先寺。并于上元二年即公元675年竣工。奉先寺为露天摩崖造像群，南北宽36米，东西进深40米，主要造像九尊，是龙门石窟最大的造像群。雕塑大师们按照佛教传统的形象，雕造了栩栩如生、神采飞动，且具有不同性格和气质的大型佛像。奉先寺的主像卢舍那大佛通高17，14米，头高4米。面颐丰满圆润，仪表堂堂、眉若新月，眼帘下垂，居高临下，俯视世间的滚滚红尘和芸芸众生，她端庄而文雅，温和而慈祥，睿智而爽朗的形象，当是人们理想中完人形像的艺术典型，是盛唐这个伟大的时代强大的物质力量和精神力量的佐证，是盛唐时期雕塑艺术的典范。一千多年来。无数虔诚的善男信女到此瞻仰膜拜，仰望大佛美丽无比的面容上的著名微笑，这是洞察一切的睿智，包容一切的慈悲，既雍容大度，又和蔼慈祥，既高不可攀，又可亲可敬，让无数被感动的心灵领悟到佛国的神灵源自人间的凡人。

　　出自: 《三角洲 》 2010年4期