浅论宗教信仰对民族认同形成过程的影响

　　浅论宗教信仰对民族认同形成过程的影响

　　周 佳 杨明东

　　摘要本文主要综述了宗教不仅在一个民族形成的过程中发挥了重要的作用,同时宗教在一定的情况下,是区分一个民族有别于其他民族的一个重要因素,宗教是民族认同的重要标识,因为宗教也是民族的一个基本特征。

　　中图分类号:B84文献标识码:A

　　1 宗教的定义

　　宗教似乎是一种普遍的人类经验,并不是每个人都承认自己信奉宗教,但是宗教却已经存在于一切文化之中。目前关于宗教仍然没有一个确切的定义。韦式《英语词典》(1934)则列出两个词源:一个来源是religare,原义为“禁锢”;一是源于拉丁词religio,原义为“约束”;克拉克认为宗教是多意义和多方面的。王志远认为信仰是个人同上帝的一种关系。种种对宗教的解释都承认这是一种神秘又令人敬畏的力量。目前大多数人认可的解释是:宗教是一种社会历史现象,是社会意识的一种形态,是感到不能掌握自己命运的人们,面对自然、社会与人生时的自我意识或自我感受,因而乞求某中超越的力量作为命运的依托和精神归宿。宗教由三大部分组成:宗教信条、礼仪和教规。

　　2 民族与民族认同的定义

　　国外文献中的“民族” (ethnic group)是指“较大的社会文化体系中,由于客观上具有共同的渊源和文化,所以主观上自我认同并被其他群体所区分的一群人。”我国的“民族”概念具有两个层面:一层是指不同的民族;另一层是个统一的整体,正如费孝通先生所说的“中华民族统一体”。

　　“认同”一词最早出现在哲学范畴,后来运用到心理以及社会学等领域里。学术界目前对民族认同概念还没有给出一个最终的定义,一般认为民族认同是后天的,并在民族互动基础上发展而成,从未与外族接触过的人不会在头脑中形成民族认同。虽然民族认同的界定存有差异,但是民族认同概念与群体成员的态度、价值观等有密切的关系。认同不仅仅是对自身所属民族的心理上的趋同,而且包括对“他族”的区分,这也体现了民族认同的功能是“以种群为基础,用以区别我群与他群,是同他族他群交往过程中对内的异中求同、对外的同中求异的过程”。由此看出民族认同是一个复杂的过程,他需要个体对某一群体产生归属感,并对该群体给与个体自己的积极评价,同时还要融入该群体的生活活动中去。民族认同的核心成分根据不同研究者的研究背景有所不同:有的认为对族群的语言、文化和历史的认同是民族认同的核心;有的认为对内群体的态度是民族认同的核心;有的认为自我认同是民族认同的核心;还有的认为归属感和使命感是民族认同的核心;总的来说研究民族认同的切入点不同,关注点不同,则会有不同的结论。

　　3 宗教与民族认同

　　3.1 民族与宗教的关系

　　前面提到宗教是人类的普遍经验,已经存在于一切文化中,因此宗教作为一个文化体系对一个民族的形成,以及后来一个民族的认同起着至关重要的作用。因此虽然宗教与民族是两个不同的范畴,但却关系密切,互相包含。简单地说,一切民族都具有不同程度的宗教性;一切宗教都具有一定的民族性。纵看人类的文明历史,任何民族形成的初期,都有自己确定的图腾宗教。例如在中国华夏族出现以后,形成了以祭天、祭祖、祭社稷为中心的古代宗教和郊社宗庙制度。古希腊、古印度、古埃及都各有自己特定的宗教……,所以说世界上所有的民族,在其形成过程中,宗教都起过重要作用,宗教文化都是早期民族文化的主流或正宗,无一例外。一个民族的文化生活是多方面的,其中不可缺少的一个层面便是精神信仰,对于多数民族来说,宗教信仰是神圣的崇高的不可亵渎的,必要时可以拿生命来保卫它。

　　3.2 宗教对民族认同过程中产生的重要影响

　　宗教是民族认同的重要标识之一,因为宗教也是民族的一个基本特征,就如同一个民族具有自己特定的服饰、使用器具、婚姻财产制度一样。我国最开始也将宗教作为一个民族基本特征的辨别指标,但是由于受到斯大林民族定义的影响,几乎被否定,现在看来是值得反思的。宗教是民族群体的基本特征之一,但并不是民族群体的本质特征,毕竟宗教群体不是民族群体,但不可否认的是宗教与民族群体的本质特征及其他基本特征存在不可分割的关系。民族学之父的泰勒指出宗教也在民族形成过程中发挥重要的认同作用,他说:“人类具有特别有利于系统地研究文化的本性,这是由于人们的同心或一致性,这种一致性如此有力地激励着整个民族团结起来,采用共同的语言,信奉共同的宗教,遵守共同的习惯法,达到共同的艺术和科学水平。”

　　在我国不同的民族信仰不同的宗教,或者几个民族信仰同一个宗教,因此根据宗教信仰就可以区分一些民族。如上表:

　　在我国56个民族中最典型的通过宗教形成并加以区分的民族则是回族,在其形成过程中宗教及伊斯兰教就起了决定性的作用,早期波斯人与汉族女性通婚,汉族女性皈依伊斯兰教,繁衍后代逐渐形成今天的回族,因此对回族的区分与族内认同主要是通过宗教认同来实现的。伊斯兰教对回族的这种决定性作用,同时也是在中国的民族条件和文化环境下实现的,宗教认同之所以成为民族认同的标记,正是因为它在中国是最为显著的民族界标,唯此方能区别回、汉民族。

　　综上所诉,宗教的这种特殊认同感作用于宗教的群体认同,使宗教的群体认同感比之民族认同更为强烈和牢固。这样宗教不但能够对民族认同发生作用,而且能够强化民族认同意识,在一定条件下宗教的群体认同感还可以转移为民族认同,宗教认同与民族认同有时重合为一,宗教认同成为巩固民族认同感、维系民族共同体的纽带。

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　　出自: 《科教导刊 》 2010年32期