天珠:般若九乘慈悲灿若莲花
天珠:般若九乘慈悲灿若莲花
一言
天珠的起源可追溯到公元前3000年至1500年之间的古印度。依《吠陀经》记载:远古时阿利安人因受地理环境及自然灾害的影响,求神助佑之心自然产生,天珠因而被创造出来。同时,天珠中被渗进了各种药物,并用巫术咒语的图腾意念符画其上,借以获得诸佛众神的加持与护佑。
天珠在西藏已有2000年至2500年的历史,可能是由西亚经印度传人的,或由中亚随着北方草原文化南下而来的。据史料记载,于阗和吐蕃之间的草原信道,是西藏与北方草原文化进行交流的重要途径,这条古道至少在公元前5世纪便已开通。悠久的历史,美丽神秘的传说,加之西藏人虔诚的收藏供养,世代相传,天珠成为人们心目中的宝物。天珠用于敬奉佛、菩萨的最具代表性的记载是:唐太宗贞观十五年(641年),文成公主下嫁吐蕃赞普松赞干布时,带了一尊从印度请来的佛像作为陪嫁,而这尊佛像即被西藏信众镶上了百余颗各式各样的天珠,包括九眼天珠3颗,三眼天珠、二眼天珠、宝瓶天珠(或称永生瓶天珠)、虎纹天珠和其他带眼天珠若干。目前这尊佛像安奉于拉萨大昭寺的释迦殿内。
天珠揭秘
天珠主要产于西藏、不丹、锡金等地,在藏文化中占有重要的地位。对于一个几乎以佛教为全部生活内容的藏民族来说,他们总是虔诚地把自己认为最好最珍贵的东西拿去礼佛。佛家七宝之一就有玛瑙,而天珠的材质正是玛瑙石。信徒们不只贡奉最珍贵的物品,还把他们认为能保佑平安、健康的珠子全部披挂在佛陀身上,其中天珠就是最重要的护身符。
透过天珠神秘的面纱,我们用收藏人的眼光去注视它,就像高原阳光照射下的青山,天珠清晰地展现在我们的面前。抛开流传于坊间的关于天珠的种种说法,用科学的眼光审视,天珠是玛瑙经过两次镶蚀而成的,这种古老的镶蚀工艺现已失传。仿珠用的现代镶蚀手法远远没有古法那般的神韵。因真正的至纯老天珠的数量是固定且极为稀有的,不像钻石宝石等可以开矿取得,在目前天珠供需严重失调及资讯不足的情况下,大量假珠泛滥,鱼目混珠,能持有真正的至纯老天珠,是需要福报及缘分的。
天珠纹饰含义
宝帆天珠象征“永生不朽”“长寿恒久”。藏传佛教信徒认为其图腾象征西方莲华部,又称其为“舍利天珠”,在典籍记载中为天珠最高层级,为“天珠之最”。以西藏哲蚌寺释迦牟尼佛像的宝冠为例,这类天珠被置于正中央,显见其受重视和被崇敬的程度。
莲花天珠象征“纯洁不染”。藏传佛教信徒认为其图腾亦象征西方莲华部,这类天珠具有吉祥、尊贵、圆满、财富增长的表征,在西藏地区的流通价格非常高,甚至不亚下九眼珠。
虎纹天珠带有连续的锯齿纹路,隐含有“伏恶”的力量。藏传佛教信徒认为其图腾象征东方金刚部,可以降服修持者内心或外在的障碍。
天地天珠的图案中,圆形代表天,方形代表地。许多生意人喜欢佩带这类天珠,认为可以为自己带来财富。
单眼天珠可使佩带者心绪清明、心情愉悦,促进智慧增长。单眼天珠的数量非常少。两眼天珠是最常见的至纯天珠,寓意和谐顺利。其价格是大多喜爱天珠的人所能接受的,数量也比其他单数眼天珠和特殊图案天珠要多一些。三眼天珠代表佛之身、口、意圆满相好一切,心想事成,并象征财富不断,是能圆满健康与财富的天珠之一。四眼天珠代表圆满顺利、财富,而生老病死之苦痛可减轻,地水火风四大调和,灾难得以消除。五眼天珠代表得到五方佛和五方财神的帮助,并象征光明顺利与圆满。六眼天珠的图腾意义解释是解脱六道之苦和六波罗蜜渐次增长。七眼天珠代表以信等七圣财而富有,且正法不断增长。八眼天珠代表得到八大菩萨的帮助,中息八部伤害,获八正道。九眼天珠代表慈悲自然增长,具有九乘之功德,故事业、利益、成就极大,是天珠中最珍贵的一种。
宝瓶天珠、莲花天珠、虎纹天珠、九眼天珠这四种天珠被藏人视为顶级天珠。
天珠鉴定要点
根据我多年挑选天珠的经验,在能力范围之内,不管它是哪类图案的天珠,尽量挑品相完整、珠体饱满、纹饰分明、颜色均匀的珠子。只有这样的珠子,才是真正具有收藏价值的至纯天珠。
判断古玩不能以一概全,而是要综合它所传达的所有信息,天珠也是这样。天珠的材质是玛瑙,老的玛瑙在长期使用佩带的过程中,难免有磕碰和损伤,加上藏人有把天珠入药的习惯,这些都会反映在天珠身上。细心观察后会发现,天珠表面的皮壳(即收藏人所说的包浆)油润滑手,因各种玛瑙的晶体结构和佩带人使用的习惯不同,造成天珠表面有不同的风化纹及使用痕迹,大多的天珠表面还有入药的磕痕,以及在孔的一端或者两端都有画唐卡的磨痕,这些都是判断天珠真老的重要信息。还有一个重要的方面是我们判断时不可忽略的,那就是天珠上面的镶蚀线。真老的天珠,蚀线灵动自然。特别是带眼天珠,眼睛很有神韵和灵气,这是仿珠的呆眼、死鱼眼不可比的。但这一点对于初识天珠的珠友来说,判断尤其困难,因为这种感觉是要过眼、过手了许多真老至纯天珠才能有所感悟的。
天珠在藏族看来是身份的象征,唯有神圣之人才可佩带。唯德之高者为圣,所有热爱藏文化,热爱天珠的朋友,在推广藏传佛教的同时,也是在传播善的种子——善心,必有福报。
出自: 《收藏 》 2010年1期
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