铜鎏金“长寿三尊”佛像

　　铜鎏金“长寿三尊”佛像

　　作者：刘丹文

　　藏传佛教中，无量寿佛、尊胜佛母、白度母被认为是福寿吉祥的象征，称为“长寿三尊”，是西藏诸多寺庙中常见的佛像组合形式。

　　湖南省文物交流鉴定中心举办的《明清铜佛造像暨瓷器精品展览》中共展出各类铜佛24尊。其中“长寿三尊”这一组合佛像吸引广大收藏爱好者的浓厚兴趣。

　　无量寿佛是阿弥陀佛的意译，是西方极乐世界的主尊。与左右胁侍的观世音菩萨和大势至菩萨合称为“西方三圣”。我国信仰阿弥陀佛的信众极其广泛。唐朝有这样一句家喻户晓的语句：“家家阿弥佛，户户观世音”。可见阿弥陀佛在信众心中的地位。汉传佛教的无量寿佛有十三个译名。如无量寿佛、阿弥陀佛等。藏传佛教也非常崇奉无量寿佛及其佛国净土西方极乐世界。认为只要诚心念诵无量寿佛的名号，最终都会被引到西方极乐世界。一般造像为头饰花冠、耳际宝缯向上蛇形翻卷、大耳珰、上身袒露、斜披络腋、胸前满饰珠状璎珞、披帛搭于手臂、在肘部形成环状后再向外蛇形翻卷、宽额丰颐、弯眉长目、相容沉静、动感极强、双手结定印捧盛满甘露的宝瓶、全跏趺坐于仰莲式台座上。

　　尊胜佛母又称顶髻尊胜佛母，密号除魔金刚，是大日如来的化身。常见造型为三面八臂、面上各具三眼，中间为白色，形象妩媚寂静。右面为金黄色呈笑容愉悦状，表诸法增益。左面的相为蓝色，露出利牙呈忿怒相，表降伏之法，身如秋月洁白无瑕，似少女一般。右第一手持四色十字金刚羯魔杵在胸前，表降魔免灾事业成就。二手托莲座上有阿弥陀佛（大日如来），表怀爱。三手持箭，表钩召众生的悲心。四手施愿印置于右腿前，表示满足众生的心愿。左第一手忿怒拳印持羂索，表降伏一切难调伏的众生。二手上扬作施无畏印，代表使众生远离右屈怖畏。三手持弓，表诸胜三界，四手定印托甘露宝瓶，表示使众生得以长寿无病。佛母身有百花蔓、天衣、宝冠、璎珞等，结跏趺坐于莲台宝座上。

　　白度母又称为增寿救度佛母，是观音悲心的示现，是圣救度母的二十一尊化身之一。在西藏绿度母与白度母是二十一尊度母中流传最广的，具有救度八难的感德。她的脸上、手上、足上一共生有七只眼睛，所以称为七眼佛母。头顶挽着花状发髻、两肩垂下、几处发辫、耳环、手镯、指环、臂圈，脚镯具足，宝珠璎珞遍体。第一串绕颈、第二串绕胸、第三圈绕脐，细腰丰乳、如妙龄少女。右手置膝施接引印、左手当胸，以三宝印捻乌巴拉花。花沿腕臂至耳际共有三朵：一朵含苞、一朵半开、一朵全开，代表佛、法、僧三宝具足。身发如意白光，结跏趺坐于莲式月轮上。

　　这三尊佛像造像主要是清早期藏传佛教的金铜造像风格，面部表情生动传神，精工细作而又神韵十足。它把佛的庄严、度母的丰盈刻画得淋漓尽致，诠释了佛教文化博大精深的内涵。常言道：“佛度有缘人”，它既能够让普天下的有缘人获得有益的启示，又能够帮助其扫除心镜上的尘埃，那么必将善莫大焉！