记忆中的凤阳“歇驾寺”——由龙纹石雕碎片碰出的记忆

　　记忆中的凤阳“歇驾寺”——由龙纹石雕碎片碰出的记忆

　　位于凤阳县总铺镇西南3公里有个名叫寺山村的地方，一座小孤山、沿山分布着四个村庄。单单听到“寺山”这个名字，会让人联想起寺庙与山，春天沿山漫游，山上青松，山下庄稼绿色一片，河塘水色、田庄入画，山上山下转个遍，也没能看到寺庙的影子。

　　有一次到村民家串门，偶然发现这家院子里靠墙放着块双龙盘绕白色花岗岩石雕，高约1米、宽1.2米、厚达25公分，龙首雕工细腻、纹理清晰，可惜只留下这半截，另一半不知在哪里？不能一睹全貌，老人说这块双龙盘绕石雕残片是山上寺庙中砸下来的一块，埋没于荒草中，前几年才被从田里拉回来，我还在另一处看到了一截井台边的原庙门柱龙纹石础，皇权时代，龙纹图雕频频用在一座乡村寺庙的建筑上，足以让人产生无限暇想。

　　这儿原来真有一座寺庙，且还不是一般的寺庙，是皇帝路过休息、地方官员“接驾”的地方，寺名叫“歇驾寺”，在这歇脚的皇帝就是明太祖朱元璋。

　　凤阳让明太祖朱元璋牵挂的地方很多，歇驾寺是其中之一。“歇驾寺” 自明代始香火渐盛、延续不绝，与明太祖朱元璋不无关系，太祖年少为求衣食曾入寺为僧8年，多年佛门的耳濡目染让他明白许多人世道理，拨山涉水、山栖野宿也让这位小和尚尝尽了化缘的风霜之苦，距朱元璋出家地—“於皇寺”仅半日之遥的“歇驾寺”，不正是一处化缘歇脚的好去处，也许多少次山川野渡之后让朱元璋渴望的，就是能到近处的“歇驾寺”中美美的睡上一觉，洗去身心的疲惫。

　　当地有传说朱元璋在一次征战中负伤，是手下三位将士拼死护驾来到今天的寺山才脱离险境，三位士兵最后战死被葬于寺山南的寺庙旁，建立王业后，朱元璋重新为三人修建了圆柱形纪念碑塔，几百年中碑塔一直完好无损，直到50年代才与歇驾寺一同被砸掉，如今碑塔原地还能看到布满碎石瓦砥的三处洼坑。

　　史书记载朱元璋称帝前后几次回凤阳，书中没有提及明太祖是否曾留宿歇驾寺，但村中老人说，寺庙原先不叫“歇驾寺”，因为太祖多次途经“歇驾”，才改成这个名字。距寺山北一公里之遥有座鹿塘水库，据现留存的碑刻记载，水库始建于洪武11年，此前，寺山以北应该是大面积的低洼水泽，如从应天(南京)往返凤阳，定要绕过这片水泽从寺山以南经过，这里应该有一条往返凤阳的必经古道；且朱元璋每回凤必率所部人马距濠州城几十里外驻停，除了安全外，还有地方官员出城迎接的君巨礼仪，寺山距濠洲(凤阳)城30余里，由明太祖化缘、征战的经历推测，对寺山南北战时可进、可退的环境会很熟悉，选择在此“歇驾”也就不足为奇了，有人说水患动摇了朱元璋建都凤阳的念头，也许最后那次回乡时，站在寺山上北望涛涛的洪水，那一刻罢建凤阳皇城的决心才坚定下来，太祖最后一次离开家乡后第三年建成了鹿塘水库，以后再没有踏上故土半步。

　　龙纹石雕、石础等散落的古迹和村中老人一代代听到的传闻，唤起的只是关于歇驾寺的零星记忆。明清至近代“歇驾寺”屡毁屡修，直到解放初期虽破旧但还完整，“四清”运动后，“歇驾寺”才被夷为平地，木质东西烧了，砖头瓦块砸碎埋没于荒土野草里，只留下极少散落的石雕古残片，50年后的今天，寺庙遗址地只能看到一片绿色的田地了，还有人能想起僧宇相映的辉煌吗。

　　“歇驾寺”的历史瞬间结束了，而生活依然在继续。

　　（ 作者：凤阳县委宣传部办公室 殷兆松 ）