普超血经

　　普超血经

　　徐青玲

　　海会寺，在庐山五老峰下，周围峰峦叠翠风景优美，为庐山著名的“五大丛林之一，寺内所藏的《普超血经》，更是佛门珍宝。

　　普超出生于官宦世家，自小天资聪颖爱读经史，经常和弟妹一起吟诗作对，他的诗常常得到父辈的夸奖，诗中表现出忧国忧民的热忱和济世之志。

　　公元一八九六年，他追随康有为参加了百日维新，并且和谭嗣同等人结下了深厚的友谊。后来，变法遭到慈禧的扼杀，大街小巷贴满了捉拿参与维新的告示，普超逃出京城辗转来到海会寺。不久，传来 谭嗣同等六君子就义的消息，普超向着京城方向燃香祭酒痛哭流涕，在极度悲痛之中削发为僧，拜海会寺住持至善和尚为师，这以后他协助师父整理经书，颇得至善的赏识。

　　一九零一年，八国联军占了北京，许多国宝，文物，经书，遭到外国侵略者的劫掠。至善和普超，象所有中国人一样，对这些外国强盗无比愤恨。至善忧愤成疾卧床不起，垂危时拉着普超的手，一字一顿吃力地说：“可恶的外国佬，抢去了中国许多国宝。我曾经打算用指血写一部《华严经》，让它和衣钵一同流传永不磨灭，看来这个愿望如今是难实现了。。。。。。”普超听完师父的话，含着眼泪跪在至善床前说：“师父放心，我一定继承你的遗愿，完成血书《华严经》”。至善欣然地点点头，带着微笑闭上了眼。

　　普超为了完成师父的遗愿，谢绝了一切来访问的人，深居禅室闭门写经。夏天，置身于蒸茏般的斗室，汗水顺着额头直往下流，他也顾不得擦一下，闹哄哄的蚊子叮在他身上，肚子吃得鼓鼓的，也顾不得停一下，冬天，大雪纷纷扬扬地落个不停，北风呼呼地从窗缝里窜进来，普超十指麻木浑身颤抖，却仍蘸着指血写呵，写呵，贫血的脸上更显得苍白了，桌上的米饭热了又冻得硬梆梆的。。。。。。。不疼吗？不累吗？不乏吗？那是假的 ，一想起师西归时恳切的嘱托，一想起外国强盗的掠夺，一想起自己是炎黄子孙，佛门子弟，海会传人，就不怕痛了，不怕累了，不怕乏了！他要为师争光，为佛门争光，为华夏争光！就这样，花了整整十五年时间，他刺指沥血终于写成了《华年经》八十一卷，笔法秀丽，血色殷红。最后，普超大师终因出血太多气血亏损，于民国三年（公元一九一四年）归天，时年四十五岁。普超逝后，寺僧将血经珍藏起来。视为海会寺的镇寺之宝。

　　民国二十七年，日寇侵入江西，海会寺即将沦陷。海会寺主会通和尚，为了使镇寺之宝《普超血经》不致落入敌手，怀此珍品星夜出走，逃难于湘桂边境，历尽了千辛万苦。三十五年七月初旬，会通和尚奉经返回海会寺，经尾有其自题临难出走偈云：“头眩足蹩眼蒙花，霹雳弹声震迩遐。静默徘徊云窟路，忙中检点布袈裟。手接藤萝飞岭外，肩担贝叶走天涯。吩咐猫儿随我去，莫将落入敌人家。”忠贞爱国之心，与普超一脉相传。

　　民国三十六年，吴宗慈续修庐山志，重来山南调查战后遗迹，五月八日至海会寺，佛悦和尚捧出“普超血经“覆阅，有康有为，粱启超，谭嗣同，罗家伦，王陵基等人题跋。罗家伦题词为：“刺血写经，成此巨帙。非有极伟大之宗教热忱，曷克臻此。”吴宗慈跋曰：“刺血以写经，此血永不灭。念此苦心人，痴绝亦慧绝。疾也何云慧，其理不可说”。 （作者单位系星子县文化馆）