元万松老人塔的吉往今来
元万松老人塔的吉往今来
秦文才
塔与胡同
万松老人塔的全称为“元万松老人塔”,始建于元代,是北京作为文化古城的早期标志之一,也是北京城区现存唯一一座密檐式砖塔。塔为八角九层砖塔,高约15.9米,原塔院东西长14米,南北宽7米,面积为99平方米,其中建筑面积22.5平方米。塔的最下面是一层须弥座,须弥座之上为九层迭涩塔檐,在每层檐之下不设斗拱。在最高的一层上面建有八条垂脊,中间坐落着两层刹座,座上置宝珠形刹顶。整个塔身并没有图案雕刻,小巧玲珑、端庄秀丽,也是北京城区最矮的塔。
塔北为砖塔胡同,也是北京城区现存最早的胡同之一。砖塔胡同名称的由来,就是因为这座塔。说到这一胡同的古老,人们往往提及元人李好古的杂剧《张生煮海》。剧中第一折张生与龙女定情后,家童凑趣,与龙女的侍女梅香调情。家童云:“梅香姐,你与我些儿什么信物?”侍女云:“我与你把破蒲扇,拿去家里扇煤火去!’’家童云:“我到哪里寻你?”侍女云:“你去那羊市角头砖塔胡同总铺门前来寻我。”
万松老人
万松老人塔,就是为纪念万松老人而建的。
万松老人,即万松行秀禅师。据《新续高僧传》,万松老人俗姓蔡,河内解(今河南洛阳南部)人。15岁投邢州(其治所在今河北省邢台市)净土寺出家,受具足戒后出参禅,先诣庆寿寺参胜默光,“半载无所入”,后诣磁州(其治所在今河北省磁县)大明寺参雪岩满,未逾月“豁然大悟”,并从嗣法。寻还邢州,建万松轩自居,因称“万松野老”。后住净土寺。金明昌四年(1193年)受金章宗之命入宫中说法,受赐袈裟。承安二年(1197年)住仰山栖隐寺,不久迁往燕京报恩寺。元太宗二年(1230年)奉召住持万寿寺,未几退居从容庵,应耶律楚材之请着《从容录》,以传曹洞宗禅风。卒前遗偈日:“八十一年,只此一语,珍重诸人,切莫错举。”
万松老人最著名的弟子,莫过于元代重臣耶律楚材了,在他所著的《湛然居士集》中,记述了万松老人的一段轶事。万松老人奉诏住持栖隐寺后,金章宗前往附近狩猎,并进寺与万松老人聊天。非常高兴。金章宗回宫后,赐钱二百万。底下办事儿的到了栖隐寺,让万松老人跪下接旨,老人说:“出家儿安有此例?”于是焚香,竟然站着接旨。
历经七百余载风雨
据《佛祖统系道影》一书记载,万松老人“寂于元定宗元年(1246年)丙午,茶毗舍利无算,门人分塔供养。”现在我们已经很难弄清到底建了几座塔,都建在什么地方,但可以肯定的是,万松老人塔为其中之一。
塔初建之时,为“七级,高丈五尺,不尖而平,年年草荣其顶,群号之日砖塔”。不过,时间一久,后人竟不知此塔为何而建。尽管如此,砖塔胡同周围还是相当热闹的。因为元代的北京城盛行杂剧,砖塔胡同,以及附近的钱串胡同、玉带胡同和口袋底胡同属于核心区域,戏班、乐户、戏楼很多,你方唱罢我登场,喧闹异常。
娱乐业比较发达的区域,餐饮业就会随之繁荣起来。《帝京景物略·卷之四西城内》记:“不知何年,人倚塔造屋,外望如塔穿屋出,居者犹闷塔占其堂奥地也。又不知何年,居者为酒食店,豕肩挂塔檐,酒瓮环塔砌,刀砧钝,就塔砖砺,醉人倚而拍拍,歌呼漫骂,二百年不见香灯矣。”万松老人塔四周竟然成了酒食店,而砖塔,也遭受了刀磨人拍,二百年未曾承受香火。
到了明代,朝廷将专司音乐、戏曲等事务的教司坊设在了东城的演乐、本司胡同,砖塔胡同一带也就沉静下来。《帝京景物略》记载:“万历三十四年,僧乐庵讶塔处店中,入而周视,有石额五字焉,日’万松老人塔’。僧礼拜号恸,募赀赎而居守之。虽塔穿屋如故,然彘肩、酒瓮、刀砧远矣。”乐庵和尚自此结束了游僧生活,在塔院住下来,终生守护。万松老人塔开始远离喧嚣,复归宁静。明人罗山刘梦谦有一首咏砖塔的诗作流传下来:“居然遗塔在,扰攘阅朝昏。草蔓萦萦合,松声谡谡存。传灯过佛祖,留字到儿孙。不读从容录,安知老宿尊。”
虽然修缮过,但年年长草的塔毕竟不会一直完好如初。为保住万松老人塔,在乐庵和尚修塔后一百’年左右,清朝皇帝下令修补。《钦定日下旧闻考·卷五十》记述:“万松老人塔……在民居中,原额无存。本朝乾隆十八年奉敕修九级,仍旧制,塔尖则加合者也。”不仅塔被保存下来,而且由原来的七级增至九级,塔顶也加了塔刹。关于这次维修,须弥座正南面简陋的石券门上留有石刻匾额,上写“乾隆十八年岁次癸酉七月谷旦康亲王臣永恩奉敕重修”。由亲王负责重修,可见乾隆皇帝对万松老人塔的重视程度。
这个康亲王,可不是一般的亲王,而是清初八大铁帽子王之一——努尔哈赤第二子代善的后代。代善被封为和硕礼亲王,后因追论第二代礼亲王罪,原第三代礼亲王改由康郡王杰书承袭,仍沿用旧封号,礼亲王也就成了康亲王。奉敕修塔的永恩,就是杰书的曾孙,沿袭称康亲王,直到乾隆四十三年(1778年),才复号礼亲王。顺带提一句,永恩之子昭琏,有《啸亭杂录》一书传世。
清朝满人第一才子、风流倜傥的纳兰性德在他的读史见闻《渌水亭杂识》中,也记述了万松老人和耶律楚材的师徒之谊,并附录一首耶律楚材寄其师的诗作:“风流彩扇出西州,寄与白莲老社头。遮日招风都不碍,休从侍者索犀牛。”
民国十六年(1927年)4月18日,蒋介石在南京成立国民政府,宣布“奠都南京”。混乱的局势,有人开始打起北京城文物古迹的主意。就在国民政府迁都南京的同一年,京兆尹李桓为谋私利,变卖官产旗产,其中就包括万松老人塔。关于这一段,刘季人先生曾在《北京文物报》上撰文作详细介绍。
为保护万松老人塔,时任交通总长的叶恭绰组织了万松精舍,成员包括邓守瑕、齐之彪、关赓麟、朱道炎、赵润秋等人。经多次交涉,李桓同意把万松老人塔交给万松精舍管理,并提出所需维修及日常支出的费用也由万松精舍负责。6、7月,京兆全区旗产官产清理处将《留置证书》发给万松精舍,同时,财政部也下发了京字第l24663号的执照。
那时,万松老人塔塔院由桥洪羊肉店占用,历史似乎回到了乐庵和尚募资修缮前的景象。万松精舍不仅出资让桥洪羊肉店搬出,而且修建了围墙,并在塔东新建了一座小门楼,门楼的石额书“元万松老人塔”,题首为“民国十六年重修”,落款为“番禺叶恭绰敬题”。叶恭绰锁上大门,把钥匙交给附近的广济寺,托其代为看管。如今,门楼仍存,石额上的字也清晰可辨。
可惜的是,这种较理想的状况并没有长久维持下去。社会动荡不堪,又经过日寇的入侵、涂炭。1940年,塔院被牙医张海良私自占用,成了一家私人牙科门诊所。
为保护古迹,1950年11月28日,以叶恭绰为首的万松精舍在世同人再次发力,致函文化部文物局,请求将“该塔院地段及建筑、树木”等“接收管理”。文物局随即通知北京市文物整理委员会按叶恭绰等人函件接管了万松老人塔。
于是,这一历经七百余年风雨的砖塔,开始了由政府管理的时代。
之后,并没有太多关于万松老人塔的记录。塔院逐渐荒凉起来,院内杂草丛生,唯有塔孑然立于中央。后来,塔院又有了住户。1980年代,该塔被列为西城区文物保护单位。1986年,西城区人民政府拨款维修,并在塔前大门后建房三间。可惜的是,维修后并没有对外开放,而用新建的房子开了商店,卖家用电器。过了几年,家电商店改为妇女用品商店。1995年lO月20日,万松老人塔成为第五批北京市文物保护单位,而塔院依旧。临街的房子总是很抢手,更何况是西四这样寸土寸金的地界儿,房子用途再次改变,成了药店和饭馆,一直到这次拆除前。
值得一提的是,1986年文物部门在维修时,发现外层塔里竟然还有一座砖塔。这座被包在里面的塔,就是元代时建的塔,而包在外面的塔身,则是清乾隆年间修建的。
如今展露峥嵘
现在,终于要把塔院清理干净了。
据了解,作为市级文物保护单位,万松老人塔将被划为西城区历史风貌区的规划之内,这次的拆迁整顿修缮正是规划的内容之一。整顿结束后,文物部门将请专业人士对万松老人塔进行勘测,并进行必要的修缮。修缮后,将考虑用护拦把塔周围维护起来。
相信不久的将来,人们路过西四的时候,就可以清晰看到完整的万松老人塔,而不是原来那样塔穿屋而出的景象了。
出自: 《西城追忆 》 2007年2期
欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。



