千年后的回眸——解读兴城白塔峪塔

　　千年后的回眸——解读兴城白塔峪塔

　　■ 实习生 崔丽佳 本报记者 侯铁 文/摄

　　自从葫芦岛人与自然大型新闻调查开始以来，我们带读者了感受了前卫歪塔的奇特，领略了妙峰寺双塔的秀美。今天我们就和读者一起解读兴城的白塔峪塔。虽然它没有前卫歪塔歪了千年千年不倒的神奇，也没有妙峰寺双塔两塔相依，相守千年的楚楚动人，但它凭借自己特殊的地理位置、精湛的建筑工艺及神秘的地宫和丰富的遗物紧紧地吸引着众人的眼球。上周，伴着春日的暖阳，在兴城市文化局副局长于秀丽的带领下，我们葫芦岛人与自然大型新闻调查采访组开始了对兴城白塔峪塔的解读。

　　我们的采访车驶出兴城市区一直向西北方向前行，在白塔乡的公路旁见到写有中天寺字样的路标时，九龙山就映入了我们的眼帘。于副局长告诉我们离目的地很近了。

　　九龙山是由断层上升而形成的断块山，巍然屹立在辽西大地上，始终有它自己的神秘色彩。揭开这色彩后，你会发现，这里山高谷深、云山茫茫。在人迹罕至时期，这里生长过2000多种野生植物，青柏、落叶松、白桦、山杨和驰名中外的赤柏松，都曾在这遮天蔽日的林带中；点缀山间的一丛丛，一片片，粉红的、深紫的映山红，呈现出一派奇丽美景。九龙山的主峰叫龙王顶，海拔500多米，山峰挺拔峻秀，雄伟壮丽，有登九龙而小天下的气势，站在那里可以尽情地欣赏九龙山的无限风光。白塔峪塔就坐落在九龙山的南麓。

　　采访车继续向北行驶时我们远远地望见了白塔峪塔的塔顶。近了，近了，更近了，我们似乎马上要到白塔峪塔的脚下了，但就是怎么也到不了。记者问于副局长是怎么回事，她笑着卖了个关子：“等我们真正到了塔下，你就会发现其中的奥秘了。”

　　果然，到达塔下记者就明白了，原来这里是四面环山，塔在峪中。我们是绕到塔的背后才接近它的。于副局长还告诉记者：“由于白塔峪塔特殊的地理位置和它的高度，每逢雨天，塔顶就会雨雾缥缈，烟云升腾，人们置身其中，如坠仙境，故称为“九龙烟塔”，被列为兴城八景之一。虽然我们来到塔下是在晴天，没领略到如坠仙境的“九龙烟塔”，但我们还是感受到白塔峪塔所在的峪中的不同，这里的春天似乎比外面来得早，塔下的小草、野菜已经很绿了，没呆多一会儿我们身上的外衣就穿不住了。

　　于副局长还告诉记者，白塔峪塔的坐落处辽金时建有空通山（九龙山别名）悟寂院下院，它是辽代佛教圣地觉华岛大龙宫寺的墓地。当时悟寂院香火旺盛，佛事繁忙。元代寺院改名翠峰寺，清代为中天寺。寺院原有前殿、腰殿、后殿，塔在前殿与腰殿之间。原来我们还能看见后殿的遗址，现在又建起了一座新的大殿。相传此塔为龙宫寺主持僧圆融大师的徒弟郎思孝所造。由于粉刷了白灰，故称此塔为白塔；每层塔上多挂惊鸟铃，亦称玲珑塔；因塔在峪中，人们又称之为白塔峪塔。古塔脚下的塔沟村也因此塔而得名。从塔前的石碑上记者了解到，兴城白塔峪塔建于辽大安八年（公元1092年），距今已有千年的历史。1979年它被列为辽宁省文物保护单位。随后记者边围绕着古塔观看，边听于副局长的专业讲解。

　　白塔峪塔塔高43米，为砖筑八角十三级实心密檐式。须弥座的转角处有砖雕天王力士作承托状，塔身八角各嵌有石刻倚柱，刻有八大灵塔的塔名。从南面左柱起，依次为；净饭王宫生处塔、鹿野园中法轮塔、菩提树下成佛塔、阇崛山般若塔、庵罗卫林维摩塔、曲女城边宝皆塔、给孤园中名称塔、婆罗林中圆寂塔。八角依柱的柱头上有阑额、普柏枋等，在普柏枋上置转角、补间斗拱七朵、七铺作，转角铺作为缠柱造，在拱眼间有绿釉镜式装饰，斗拱上有方形的撩檐枋，承托一层塔檐。

　　塔身各立面正中砌有佛龛，龛门呈圆形，上面雕有卷草花纹，里面有佛雕像。左右侧各立一胁侍，与龛顶等高。各龛上部雕有佛名，东为阿 如来，佛下座雕有三只大象；南为宝生如来，佛下座雕有三匹马；西为无量寿佛，佛下座雕有三只孔雀；北为不空如来，佛下座雕有三只金翅鸟。佛像与鸟兽的雕工都非常精美，活灵活现。佛龛上左右各有五个小佛，坐云朵之上，其上面都有宝盖。在四隅面，塔身为砖碑，碑首一龙缠绕，旁边有卷草花纹。每块石碑都刻有一句佛语。东南碑上刻有“寂灭为乐”四个大字，各碑依次刻有“诸行无常”、“是生灭法”、“生灭已己”,刻法皆为阴刻，文字端正，雄浑有力。如今古塔上的文字仍依稀可见。碑两侧各立一比丘僧，上部雕有宝盖、飞天。二层塔身为素面，上面有叠涩砌起的塔檐，檐上铺成瓦垅。三层以上逐层内收成锥体。现在塔顶坍毁，塔檐大都脱落，仅存几十根椽木。

　　1972年7月，当地居民在古塔东墙外取土时，从古井中挖出两块石刻，一块为“掩藏记”碑碣，乃辽大安八年（1092年）建塔时所埋。另一块为元大德六年（1302年）翠峰寺地产碑碣。这两块石刻现在由兴城市文化局文物科保管。1978年在对该塔进行维修时，发现在塔下中央12米深处有17块青砂岩碑砌成的地宫一座。地宫为八角石藏，中间容空五尺，里面有水晶塔、银菩提树、石佛像、瓷器等供具。正面放着一个石匣，石匣里依次为铁匣、银匣、金匣。金匣内面有金罐、银罐各一只，罐中分别藏有舍利。这些遗物早年被盗，只遗有石匣和诸供具的残片。地宫石碑上刻有造塔记、八大灵塔塔名、偈语、陀罗尼造塔功德经，九圣八明王、一百二十贤圣、五佛七佛名号，其中八大灵塔塔名、偈语与塔身所刻相同。最为珍贵处是碑文中记有明确的建塔时间、缘由、经过以及掩藏物。该塔是我省有明确建筑年代的一座辽代砖塔，造型独特，结构精巧且遗物丰富，因此也是研究我国辽、宋时期历史的重要实物资料。（下转第2版）

　　维修中的白塔峪塔

　　（上接第1版）

　　1400多年前，中国的历史长河中，出现了一个马背上的民族——契丹。公元916年，骁勇善战的耶律阿保机统一了契丹各部。公元947年，改国号为大辽。辽王朝最强盛时期，曾经雄霸中国半壁江山。契丹民族不但创造了强大的军事王国，而且创造了灿烂的文化，辽塔就是其文明程度的体现。辽代社会上至皇帝、贵族官僚、地方豪富，下到一般民众，无不对佛顶礼膜拜。在统治阶级崇佛政策的推动下，辽境内寺庙、佛塔的营建十分盛行，而且规模很大。辽代境内“处处而敕兴佛事”，都市、山林“鲜不建于塔庙，兴于佛像”。

　　据有关资料介绍，中国古塔形式可分为6类，现存辽塔形式可分为4类，分别是密檐式塔、楼阁式塔、花塔、双塔；按塔的平面分，有方形塔、六角形塔、八角形塔，有的类型已属辽塔孤例。在中国建筑史、文物史、宗教史上占有重要地位的辽塔，历经千年雨打风吹，年久失修。据在塔边居住的居民介绍，原来白塔峪塔塔基基本被人掏空，后来信奉佛事的香客们捐款维修，塔基四周用仿青砖的水泥砖铺就，延长了塔的寿命。.记者在塔前凝望了许久，仰视它巍峨的雄姿，从各个方位进行拍照，留住它修葺前的沧桑。如今白塔峪塔历经千年风雨的侵蚀，依旧顽强地挺立着。当时科学技术不发达，能够建成这样华美的建筑，古代劳动人民的勤劳和智慧深深震撼了记者的心灵。白塔峪塔作为兴城的一景，明清以来一直为人们所重视，曾被列为明代宁远八景之首。清康熙十七年宁远州知州冯昌奕曾亲自写诗赞颂古塔的壮美。清代初年编写的《宁远州志》记载：九嶐嶙峋，幽峭绝胜，诸山有泉流出。盛夏恒见冰澌，塔在其阳，八面十三层，巍然天外。如今昔日的“九龙烟塔”正以它令人神往的魅力吸引着八方游客。去年东南大学已派来专家实地测量，现在维修所需的脚手架已经搭好。记者相信不久的将来，面貌一新的白塔峪塔就会展现在人们的面前。