花器——聚似锦繁花 妙香庄严

　　花器——聚似锦繁花 妙香庄严

　　要用花供养佛菩萨，就需要有盛装这些供花的器皿，即花器。

　　花器，指供奉佛菩萨时，用来盛放供花的器具。主要有盛散花的衣械和插条状花枝的花瓶两种。

　　衣械，指供佛或法会时盛放散花所用的供养花器，又有“花笼”、“华笼”、“花笛”等称谓。形状是二十五公分左右的浅皿，所以又叫“花皿”。在材质上，主要有竹编制、金属网制，或在金属薄板上透雕花纹制以及木制、纸胎涂漆制。

　　佛经记载，华笼是盛散花时所用，用竹篾或黄铜制作，垂挂装饰着真红丝，盛着花，准备“随时散供”。举行法会时，把种种彩纸制成的莲花瓣或莲花叶等，用衣械盛装，散布于所经过之处的仪式，称为“散华”。

　　在印度佛教中，也有用衣械盛装各种用以散布的鲜花，供于佛菩萨前的习俗。据《法华经·化城喻品》记载，当大通智胜佛证得最高菩提果，“大光普照”时，东方五百万亿国土中各梵天王及其宫殿，都用衣械盛着各种天花，到西方、东南方、东方及下方，推寻这一瑞相。

　　在《禅林象器笺》中，也有类似记载：僧家有一种散花器，名叫“衣械”，小似竹笼，用以贮存散花，大概是承袭了大通智胜佛的故事。

　　后来，随着佛教的不断发展，逐渐出现了剪花枝供佛的风气，于是就出现了插放这些花枝的器具——花瓶。在佛菩萨的供养物中，花瓶、香炉、烛台作为系列庄严佛前的器具，称为三具足；如果是香炉一只，花瓶和烛台各一对，则称为五具足。

　　用花瓶供养佛菩萨时，一般先在瓶中注入水和防止水变质、腐臭的药水。这是由盛装宝药、香水等以供养诸尊的宝瓶转化而来的。

　　花瓶的材质主要是陶制、瓷制和金属制。设计者除考虑实用外，着重讲究其色彩、造型以及与花的搭配。所谓“青瓷瓶插紫薇花”，就具有一定的美学效果。

　　在追求时尚、讲究品位的现代生活中，材质多样、色彩丰富、造型奇特的花器已经远远超出其佛教意义，成为了一种最普遍，也是最精湛的装饰品。