北京故宫佛堂

　　北京故宫佛堂

　　清朝在原明代宫中道教和佛教殿堂的基础上，又在坤宁宫开辟了祭祀萨满教的场所，并新建了多处藏传佛教佛堂。宫中佛堂以藏传佛教佛堂为主，多为清乾隆年间所建，分布在内廷各区，主要在慈宁花园、宁寿宫、中正殿、雨花阁等处。

　　宫中佛堂建筑具有以下几个特点：

　　一是，佛堂建筑虽然其作用特殊，但地处宫殿区域，为了与紫禁城宫殿建筑风格协调一致，除雨花阁外，其余建筑都是按照宫殿建筑形式建造的。

　　二是，佛堂建筑多为两层楼阁式，面阔三间至七间都有。

　　三是，佛堂建筑多与内廷生活区域相分隔，有自己独立的院落，环境幽静，花木山石相伴，追求山林古刹的情趣。

　　四是，佛堂室内装饰在宫殿建筑的基础上更多地吸收了藏传佛教的装饰特点，根据教义的不同功用，在室内装饰上又多有变化，使汉族建筑形式和藏传佛教的室内装饰相互融合，形成了具有鲜明特点的佛堂建筑风格。

　　咸若馆

　　咸若馆是慈宁花园中的主体建筑，位于花园的北部正中，建于明代，初称咸若亭，明万历十一年(1583年)更名咸若馆，清乾隆三十四年(1769年)改建。

　　该馆面阔五间，进深三间，黄琉璃瓦歇山式顶，前接卷棚歇山顶抱厦三间，带围廊。前檐除在抱厦明间设隔扇门外，其余均作槛窗，东、西、北三面为砖砌檐墙，檐下为重昂五踩斗栱。外檐绘金龙和玺彩画。正殿与抱厦之间未装门扇而连为一体，形成“凸”形平面。室内在东、西、北三面墙壁之内，随墙砌有0.7米高的须弥座台子，三面转角相连，上出三层呈阶梯式的木台，每层做出隔架以供佛像，与墙壁上的佛像挂龛连为一体，挂龛上设金漆毗卢罩，三面通连，与佛像、挂龛共同组成了一处妙高庄严的佛法世界。殿内正中还设有供案、五供、八宝、香炉、佛塔，悬挂幡幢，墙壁空隙处设唐卡(佛教题材的壁画)，整个佛堂的布置颇具藏传佛教特色。

　　宝相楼

　　宝相楼建于清乾隆三十年(1765年)，位于慈宁花园，是咸若馆的东配楼，初为单层，乾隆三十年改建成两层楼式。

　　楼坐东面西，面阔七间，绿琉璃瓦黄剪边卷棚歇山式顶，前檐出廊，上层设栏杆。上下两层均明间开门，次间、梢间、尽间均为槛窗。南北两山辟小门，内设楼梯，可供上下。室内上下两层七间各自隔开，在前檐装修处留出通道，连通各间。下层明间中供佛像，其余六间每间中设珐琅塔一座，塔顶直至顶棚。顶棚中开天井，上下两层相通。每间随墙满挂唐卡。上层明间亦供佛像，其余六间在天井口周围安设栏杆，正面依后墙设供案、佛像，两侧依隔断墙设壁橱、佛龛。

　　吉云楼

　　吉云楼位于慈宁花园咸若馆西，与宝相楼相向，亦同时建成。吉云楼建筑外观与宝相楼完全相同，不同的是室内两层均无隔断相隔，空间宽敞。每层在空敞处设两座梯形堆龛，三面墙设壁龛，屋顶天花梁有梁龛，整个室内都用佛龛包住，酷似石窟寺的手法。每个佛龛内供有用泥做成、外施彩绘的小佛像，约有万余尊。

　　梵华楼

　　梵华楼位于宁寿宫后区景福宫后，建于清乾隆三十七年(1772年)。楼坐北面南，面阔七间，上下两层，后檐依北宫墙而立。前檐下层出廊，明间开门，其余六间均为槛窗；上层无前廊，各间均为槛窗，门开在西山墙，外设楼梯供上下。室内二层之间开设天井，与宝相楼同。一层室内明间供奉2米多高的释迦牟尼立像，其余六间各设铜胎珐琅大佛塔一座，高至天井井口，为乾隆三十九年(1774年)造。每间随墙满挂唐卡。上层明间中供宗喀巴坐像，三面悬挂记载宗喀巴传记故事的唐卡，余六间与宝相楼相同。

　　雨花阁

　　雨花阁位于故宫内廷西部、启祥门夹道路北凝华门内，系清乾隆十四年(1749年)在明代隆德殿西南部旧址上兴建的佛堂，乾隆十五年(1750年)竣工。

　　该阁从外观看为三层，连夹层实为四层，高25米。始建时该阁底层和二层殿身的面阔、进深均为三间，外加回廊。最初设计仅两层，下层为腰檐平座，上层为歇山顶，施工中增加了上层方亭，为四角攒尖顶。

　　该阁不用斗栱，仅下层檐部施小方块状组合的悬挑装饰，梁头饰兽面，中、上两层檐柱用梅花柱，上施雀替、帘笼枋和檐枋，廊内穿插枋和四角的递角梁均雕为龙形，头、颈伸到帘笼枋外，作为柱头装饰。中、上两层均设回廊，平座挂琉璃滴珠板。三层屋顶色彩各异，下层为孔雀蓝琉璃瓦黄剪边；中层为黄琉璃瓦宝石蓝剪边；上层为铜胎镏金瓦，四条戗脊上饰以4米多长的金龙。屋顶正中的宝顶处耸立着3米高的金塔。

　　雨花阁是皇宫腹地中皇帝专用的佛堂，其建筑富有浓厚的藏传佛教建筑风格，并融合了汉、藏建筑艺术，是多民族佛教建筑的结晶。