赤宝山新塔记
赤宝山新塔记
黔阳县知县黄杰
黔邑多山,五行中求一火星不可得,故建塔,所以培文风也。余则谓“学问之道,伦常为先;科甲之道,勤奋为始。此曰为文风计,尤当为民风计。”
咸丰八年(1858)戊午夏四月,余由汝城摄篆斯土,甫下车,即披邑乘。喜当日人物迭出,民风浑朴。男女正而婚姻时,不失为龙标古治也。及视事后,见其诪张,为幻狱讼繁滋,甚至野田茅屋之风,比比皆是。
退食之余,接见邑之老成人,询悉近来科名,亦歇绝有年。因思秉彝不分今古,何以独厚於前?风俗之衰,或果关风水之说欤?与绅耆约,就邑城外周遭形势,相其阴阳。识者谓:“对河西南角,蟠龙山之右,非建塔所,拆之。”
宜闻旧塔,原在赤宝山,颓废已久,莫知其处。盍往,观山路崎岖,彷徨四顾,忽见残砖数块,旧址犹存。佥指曰:“在是矣。赤宝诸峰,排列至此而尽。跻其巅不峦不促;俯其下沅潕合流。诸峰面城之南,此峰尤踞城之东南,回龙顾祖,力据上游。善地也,请复之。”
余幕中黄荣仙先生,邑选贡;易生镜潭,知星宿、精堪舆。同履是地,皆曰“善”。余窃疑一河之隔,近在咫尺间,何以前之宰邑者,皆未经採及,毋亦兴衰有变数耶?当其兴也,成进士者,多叠出则耶?外则俯道从旧,以及亦多能文章、工唫咏。出而仕宦,处而师儒,皆卓卓有声。抑且村居黎庶,往往随劝农课商之官莳花刈草。
相传为赤宝故事,想斯时邑地风俗,亦大可概见矣。然而盛於前者,未尝不可振於后。特虑工程浩大,需费不轻,众虽欣然乐从,而此举殊非易易。适有施生文轩,愿出金,以相议择吉兴工,固以石基。其为塔层累而上者,有七。
是役也,始於去年冬,成於今年秋,十阅月而蕆事。董其事者,可谓能急公矣。而余之用心,所以为士民计者,当亦见谅於阖邑绅耆云。
湖南升用知府儘先补用同知摄署黔阳县知县黄杰立
咸丰重光作噩之余月谷旦
注:重光,辛,语出《尔雅》;作噩,酉,语出《尔雅》。重光作噩,即辛酉。
咸豐八年(1858)戊午夏四月,湖南升用知府儘先补用同知黃傑由汝城来任黔陽縣知縣,与前任黔陽縣典史吳秉慈、后任黔陽縣典史張克昌一起治理黔阳县。始闻旧塔原在赤宝山,颓废已久,莫知其处。遂与幕中邑选贡黄荣仙,知星宿、精堪舆的易镜潭(易中明),盍往,观山路崎岖,彷徨四顾,忽见残砖数块,旧址犹存。与绅耆约,就邑城外周遭形势相其阴阳,复修之。乡绅施生文轩,愿出金,以相议择吉兴工,固以石基。其为塔层累而上者,有七层。咸豐九年(1859)己未,黔阳知县黄杰命原顺天府大兴知县回籍黔阳主教龙标书院的陈道隆,在籍襄办筹饷局捐务,因开复陈原官,以教授补用,并加五级品衔。同时,黄杰与陈道隆、黔陽縣教諭張克聰,新修县城对河赤宝山文峰塔。咸豐十年(1860)庚申冬日始复修赤宝塔,十阅月而蕆事,咸豐十一年(1861)辛酉秋落成,因作《赤宝山新塔记》。
欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。



