从绳金塔到慈云塔

　　从绳金塔到慈云塔

　文 / 青风侠客行

　　过去赣州人对南昌的了解，仅限于八一广场与滕王阁，今天，再度鹤起的绳金塔也因了一场声势浩大的庙会让赣州人对南昌多了一处关注。八一广场承载着南昌起义的风云，滕王阁飘逸着王勃“落霞与孤鹭齐飞，秋水共长天一色”的灿烂诗句，而绳金塔凭得什么内涵令它跻身于一流的胜景？！

　　绳金塔位于南昌十字街附近，始建于唐朝天佑年间（904-907）。相传建塔时掘地得铁函一只，函内有金绳四匝、古剑三把、金瓶舍利子三百个，遂取名绳金塔。《绳金塔铭》有“水火既济，坐镇江城”之说，南昌民谣也有“藤断葫芦剪，塔圯豫章残”的说法，便又使绳金塔被赋予了“镇城之宝”之神秘感。后来，南昌一些文化人围绕绳金塔，又从历史深处找捞出一项具有极大人文意义的儒家内容——圣人孔子座下七十二贤人之一的子羽即生活在绳金塔附近，为绳金塔注入了更为深厚渊远的文化内涵。

　　便是借助于这些文化内容，南昌市一批文化精英，借文化搭台、唱经济大戏，于绳金塔演绎了一场轰轰烈烈的绳金塔庙会。盛夏九月，南昌绳金塔，好戏连台，热闹非凡，数百万观光客每天蜂拥绳金塔，或参加庙会祭祀活动，祭拜孔子、子羽及其东西一代名匠雷发达（故宫博物馆设计师），或观看庙会邀请来的全国各地民间歌舞、时装表演、曲艺特技、地方名剧、民间绝艺，或品尝全国各地风味小吃，采购来自天南海北的各式物品……一座名塔，一场庙会，荟萃万种风情，聚集天下民俗，琳琅满目的商品让游客目不暇接，五彩缤纷的场景令观众眼花缭乱，真正让每一个观光客都感到饱食了一顿文化与经济大餐。

　　南昌又一座标志性工程借着绳金塔庙会盎然形成。绳金塔，了却了南昌人数十年梦想；绳金塔，为南昌人扣系上深深的文化情结。

　　今天，同一批文化精英，驾驭南下的季风，来到宋城赣州，来到慈云塔下。他们要借赣州第二届脐橙节的大舞台，借慈云塔的祥云，办客家庙会，促赣州经济的腾飞！

　　2100年生命的古老赣州城，名人名胜众多，文化积淀丰实，经济基础雄厚，唐朝是全国四十个经济大州之一、宋朝因水陆便利成为全国闻名的三十座名城之一、明清时期更成为全国十三个著名城市之一。令人喟叹的是，近代因五口通商、京广铁路开通而成了偏偶一方之地。作为全省首批改革试验区的大赣州，在自强不息图谋发展的同时，是太需要契机与平台的了，惟有如此，赣州经济才能重新崛起、再度振兴。多年来，赣州人，努力了，并正在成功着、收获着！如我们1994年的宋城文化节、2001年及2002年的脐橙节。但我们同样需要外来力量，尤其是外来经济、文化与赣州经济、文化的大撞击、大激活、大交合。南昌绳金塔庙会一班组织者，带着都市激情，带着家园情结，带着一种责任与使命，结集于慈云塔下，在奥林匹克广场演绎了一场赣州的“绳金塔庙会”，掀起了席卷南赣大地的经济与文化大浪潮，将千年古城，连同百万市民的心脏一并激活！当我们看到奔放的河北金狮狂舞，听到喧天的山西中华大鼓，走过整齐的各地商品展摊……由衷地感到这是一次南北文化交流的盛会，一次凝聚百万市民关注的壮举。

　　赣州人，尽可以将目光从南昌绳金塔转移往我们身边的慈云塔来了。这座宋天启圣元年（1023）建筑的古塔，塔高42米，九级六面，塔身各角为八棱倚柱的穿壁绕平座阁式砖塔，同样蓄满了文化意识。它是宋城赣州标准性的建筑之一。作为赣州八境中“雁塔文峰”中雁塔，它浸润透了文化精髓。今天，文庙、一中、厚德路小学等诸多的文化场所簇拥它，不会令我们感觉到它蕴涵的文化已然成为了种子？！

　　所以，从绳金塔到慈云塔，其实，便是从一个文化高地走往另一个文化高地。从绳金塔庙会到慈云塔下的客家庙会，也便是两座文化高地之间架起了一座桥梁。