可端和尚真实身世

　　可端和尚真实身世

　　通讯员 陆志坚 本报记者 王蓉

　　最近，埂子街上的愿生寺正进行如火如荼的修缮，这座民国时扬州建造的最大庙宇，将于两年后向游客开放。

　　说起愿生寺，不得不提到长生寺方丈可端和尚。作为民国高僧，他与作为长生寺下院的愿生寺渊源深厚，然而由于缺乏正史记载，这位和尚的生平扑朔迷离，其“汉奸”、“风流和尚”等恶名被写进多种“野史”。

　　昨天，随着一批珍贵史料的公开，多年来围绕在可端身边的种种疑团拨云见日。

　　上世纪30年代主持兴建愿生寺

　　省佛教协会驻会副秘书长大初，多年来一直研究扬州寺庙的传承关系。昨天，他将刚刚整理发掘的可端资料首次向外界展示。

　　关于可端，无论扬州宗教界还是史料界，几乎都难觅资料记载。在1999年由省、市政协文史部门，以及市宗教局共同编写的经典书籍《扬州宗教》中，可端也仅有“其时长生寺方丈为可端和尚”简短一笔。

　　在一些学者文章中，可端被描述为“行伍出身，在保定军官学校与蒋介石同学，曾在北洋军队任过军职。后放下屠刀，皈依佛门，是出名的政治和尚和风流和尚。”

　　但大初提供的史料显示：可端讳印正，别号华严僧，浙江诸暨人。清光绪年间留学日本学习军事，回国后从军，曾任直系军阀吴佩孚部下。二次革命失败后出家，成天台宗高僧谛闲法师上首弟子。之后独入深山悟道，终有大成。民国八年（1919年），可端应扬州长生寺性莲老和尚之请出任方丈后，广建寺堂，亲讲《华严经》三年，结佛门众缘。民国十八年八月，可端当选江苏省佛教会监察委员，民国十九年主持兴建长生寺下院愿生寺，民国二十三年六月当选中国佛教会常委，抗战后被迫担任日华佛教会扬州分会会长，战争结束前圆寂，时年六旬左右。

　　曾出任扬州最早的佛学院院长

　　部分学者文章中，提到可端时往往如此评价：“按照可端的修养和德性，连庙门也入不了，更何谈当方丈……”

　　真相是否如此？大初说，可端的修养与德行享誉当时的扬州佛教界，可端在长生寺讲解《华严经》三年后，准备退居潜修。由于讲经太为精妙，诸山长老、扬州大盐商萧芸浦遗孀萧唯昇居士力请他成立华严大学院。

　　民国十二年（1923年）正月二十日，民国时期扬州最早的佛学院——华严大学院正式开学，可端任院长。同时，由海上画派领袖人物王一亭题写刊名的华严大学院月刊《佛光》杂志正式创刊。

　　在《佛光》第一期《要载》中，可端将自己受诸山长老之命而无法推却、只得开办华严大学院的原因清晰表述，并表示学院一切依丛林清规办理。

　　弟子月慧赞颂：遇到可端三生有幸

　　可端在佛法上的修为究竟如何，从他的学生月慧撰写的文章中可见一斑。

　　月慧曾在三江（长江、黄河、淮河）地区游学9年。1930年2月，月慧从常州天宁寺游学至长生寺内的江都佛教传习所。3月1日起，可端每天开讲《维摩经》，给月慧留下极其深刻印象。

　　月慧在《游学三江参礼江都佛教传习所见闻讲习记》一文中，如此描述可端：“师精神勇耀，心光透露，法音微妙，如狮之吼，所演维摩经无我疏，语句流畅，义理详明，玄谈幽深，不可思议。在所学人各得法雨，普被三根，闻之者心开意解，无不欣喜，我也乐然忘返，宁静一致，不觉已历六十日也。”

　　月慧写道，可端经常与学生共同探讨，指点经中精华时语妙意幽，像这样对弟子满怀真诚、竭力提携的师父，是自己游学9年中遇到的“稀有、难得”之人。月慧表示，遇到可端是他三生有幸，今后再不四处云游，就此留在扬州跟随师父参禅。

　　为救恩师，可端背负“汉奸”骂名

　　1939年，侵华日军决定成立日华佛教会，欲掌控中国佛教界，可端成为日寇在扬州物色分会会长的不二人选。

　　据原扬州佛教协会秘书、今年83岁的祗陀林元庆老法师介绍，可端徒孙华相曾向他谈起师公轶事。华相回忆，抗战爆发后，国民党军队曾驻扎于长生寺，军队撤离时，遗留下极少量枪支弹药。时任方丈宏度决定藏好武器，以备乱世护寺之需。

　　日寇数次劝可端担任日华佛教会扬州分会会长无果后，派人进入长生寺，寺院私藏武器之事终被日寇获悉。得知消息后，宏度潜逃，日寇遂关押性莲老和尚，以其安危要挟可端就范。为救恩师，可端被迫答应日寇要求。

　　即便如此，可端仍未放弃斗争。1940年4月，他致信汪伪政府中央常委兼社会部部长丁默村，可端在信中写道，日华佛教联盟南京总会定于5月24日召开大会，各地分会代表将被迫出席，如果中国佛教会组织规则能及时核准施行，他将在成立大会上宣布，中国佛教会为中国独立自主的佛教组织，日华佛教联盟只是友好组织，“免致主权混合”。

　　丁默村哪敢担此风险，一腔爱国之志的可端从此背负“汉奸”骂名。

　　一本《闲话扬州》，流言传遍海内外

　　民国期间，文人易君左游历扬州期间写下《闲话扬州》，该书中，无辜的可端不幸中招。说到这段往事，不得不提到萧唯昇。

　　萧唯昇，原姓翟，17岁嫁给扬州最大的盐商萧芸浦。萧芸浦去世之后，萧唯昇心入佛堂，从而认识可端。因潜心学佛，萧唯昇出资建造长生寺三层弥勒阁，1929年，萧唯昇出资十万大洋，将位于埂子街146号的朱长龄典当行及旌德会馆买下，改建成愿生寺作为长生寺的下院。

　　然而，当时一家小报捕风捉影，将萧唯昇与可端的交往写成对联讥讽：“潇”洒徐娘，“居”然称士；风流和尚，何可名“端”？这副对联被易君左写进《闲话扬州》，流言遂传遍海内外。

　　“关于萧唯昇与可端之间的风流事，纯属造谣中伤。”大初说，手中的两份史料足证萧唯昇的清白。

　　在《佛光》第一期《文苑》栏目、为萧唯昇五十岁生日所撰的寿序中，可端写明了萧唯昇的生辰：癸酉凉秋（1873年9月）。这说明愿生寺建成时萧唯昇已是57岁老妪，长可端十余岁，流言传其与可端有染，显然不合常理。

　　来源：扬州时报