论龟兹白姓

　　论龟兹白姓

　　向觉明

　　编者案本文曾载大公报文学副刊第一四八期，本刊承文副编者之雅意，将冯向二先生论龟兹白姓之文字三篇让本刊发表，故复转录向先生之文如此，俾读者既知其源委，且以省检索之劳焉。

　　冯承钧先生论《中亚新发现的五种语言与支白安康尉迟五姓之关系》一文（见大公报文学副刊一四一期，本刊第一卷第四期曾转载其文）发表其焉耆语即月支语，钵罗婆语即安息语之假定，并论及月支焉耆为同一对音之理由，与夫支白安康尉迟，五姓对音之追溯诸端，文中对于龟兹白姓尚未寻出对音，只谓其为龟兹人所冠之姓，无疑义云云。今按龟兹白姓，是否亦如于阗王姓尉迟之出于Uijaya一辞之例，系由译音而来，尚难确定。唯据余悬测，龟兹白姓疑渊源于汉唐间古籍中时道及之“白山”，而非译音也。兹略陈鄙意如次，尚望冯先生及读者诸君有以教之。

　　按龟兹白姓，或亦作帛。作白者似最先见于故籍。后汉书班超传有龟兹侍子白霸之名。至于龟兹白姓之一作帛，则仅见於晋代。高僧传之高座法师帛尸黎密多罗，据云乃龟兹王子。又有竺佛图澄，原本姓帛，当亦为龟兹人。晋书焉耆国传言焉耆国王龙安赏为龟兹王白山所辱。安子会雪父仇，遂袭灭白山。符坚遣吕光平西域，龟兹王白纯为所灭，别立纯弟震为龟兹王。白纯，据晋书龟兹国传作白纯，载记吕光传则作帛纯。然按高僧传鸠摩罗什传，龟兹王为白纯白震；北史周书隋书两唐书之龟兹国传，俱云龟兹国王姓白，系吕光所立白震之后：并不作帛。是龟兹国姓，实应作白，作帛者为载笔之误；帛尸黎密多罗既为龟兹王子，自应姓白，不烦言而喻也。

　　龟兹王室在西元前第一世纪以前之统系及其族姓，今不可得而知，至其改用白姓之始，疑起于西元前第一世纪末叶，龟兹王绛宾醉心华化以后之时也。龟兹王绛宾妻乌孙公主解忧长女弟，始于汉宣帝元康元年（西元前六五年）夫妇相阶入汉朝贺。王及夫人皆赐印绶，夫人号称公主。赐以车骑旗鼓歌吹绮绣杂缯琦珍，凡数千万。留且一年，厚赠送之。后数来朝贺。汉书渠犁传谓绛宾“乐汉衣服制度。归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓；如汉家仪。外国胡人皆曰驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也。”形容绛宾之醉心于中国文明，可谓淋漓尽致。绛宾死，其子丞德嗣位。绛宾一名，当系译音，至于丞德，便似汉名。以绛宾之如此醉心华化，妻又为汉公主之女，故丞德二字，必为摸拟汉人而取。至建初时，（西元后第一世纪中叶，）班超上疏，请攻灭龟兹，疏中始及龟兹侍子白霸之名。则龟将王室之改白姓，虽无确证以断其为即自绛宾始，而起于绛宾醉心华化以后，西元前后数十年间，似约略可决也。自是若晋时之龟兹王白山白纯白震，其姓其名，皆属华风。隋唐之际，龟兹王室虽仍白姓，而名则诘屈缴绕，大异于前。如隋之苏尼咥（北史作苏尼噬，疑为形误，）唐之苏伐勃驶，苏伐叠，诃黎布失毕，疑皆为龟兹原音，白姓则史臣依据旧史以冠其上耳。他如隋炀帝欲循曹妙达对王之例以宠之之乐正白明达，唐时安西番将白孝德，则原出龟兹，臣事中国，遂从华风者也。

　　龟兹王室以及龟兹国人东来中土，所以冠以白姓者，余意以为译音，乃取义于龟兹国北之白山而言也。龟兹国北之白山，即今天山，亦即汉书西域传中所指之北山。白山横亘西域之中，往昔西域诸国，对此具有绝大之神密。太平御览卷五十引西河旧事有云，一天山高，冬夏长雪，故曰白山。山中有好木铁。匈奴谓之天山，过之皆下马拜。（后汉书明帝纪引此拜下有焉字）在蒲（同上明帝纪及班超传引此蒲下有类字）海东一百里。即汉贰师击右贤王之处也。此处所指，大约在今巴里坤附近，实则天山不限于一地，东西数千里，俱为天山，是以周书隋书北史及焉耆疏勒龟兹地望，俱云在白山南若干里。而在天山群峰之中，龟兹以北今称为汗腾格里山者，尤为群山之冠冕。龟兹盛时，称霸西域，不惟姑墨温宿尉头，仰其鼻息，即焉耆疏勒，亦复甘心北面；巍然为北道一大国。故班超吕光之征西域，皆以先服龟兹为急务。龟兹盛时疆域疑有白山南面诸国之大部分。白山为其国中唯一之大山，重以汗腾格里山即在其境内，故龟兹对于白山，实无异于清朝之于长白山，为其镇国之神山。因即取白为氏，盖至为近理之举。徽之晋书载记赫运勃勃传，勃勃自道其受姓始末，以为“古人氏族无常；或以因生为氏，或以王父之名，朕将以义易之。帝王者系天为子，是为徽赫，实与天运；今改姓曰赫运氏。”赫运氏之来源，是否如此，尚有待于语言学上之考究，唯龟兹白姓之为窃取斯义，则大致或不相远也。

　　余意龟兹之姓见于故籍，而待新发见之龟兹语为之证合，或梵文之于为之溯源者尚复不少。隋书音乐志纪有龟兹人苏祗婆传习琵琶七调。隋书龟兹传谓龟兹王白苏尼咥，白系中国史官所加，苏尼　　则其龟兹原来姓名。唐时龟兹王又有苏伐驶与苏伐叠二人。苏查苏伐疑为同音，而苏祗婆一名还原，或为Suvajiva；苏与苏伐，或同为Suva之异译。唯所拟对音，是否相合，尚须在龟兹语及梵文找寻证据，不敢遽然决定也，唐书又纪有诃黎布失毕及叶护二人，俱谓为龟兹王名。今按诃黎布失毕之对音，犹不之知，叶护则系突厥官名，彼时龟兹已沦于突厥，受其官封，史臣不察，乃误以叶护为王名耳。

　　摘自《女师大学术季刊》1931年2卷1期