宁波市北仑区佛教

　　宁波市北仑区佛教

　　据旧志载,佛教在东汉时已传入境内.李昌裔《灵峰山寺形势记》提及：从瓶壶山麓九曲而上，独吐平原，周围约里许，东汉明帝时即称为佛国道场，由来旧矣。唐、五代时佛教传播更盛。唐有佛寺15处，横溪香山教寺9（原属慈溪县境）始建于天宝年间（742—756），初为小庵，广德初（763—764）建寺。后陆续建瑞岩、觉海、观音、总持等寺。规模较大者为瑞岩禅寺，宋时已有寺田1960亩、山8278亩，民国时有寺屋百余间。宋宝庆县内有寺院31座，清乾隆十七年（1752）有36座，至清未有寺65座、庵204座。抗日战争前，全县僧尼4172人，其中僧1680人尼2492人。抗战后寺庵经济困难，僧尼散失。新中国成立初，尚有寺庵277座，僧尼563人其中僧302人、尼216人。土地改革时，僧尼分到土地，参加劳动，有些年青僧尼参军、参干，还俗婚配。1958年组织全县170余僧尼集中灵峰寺，建立“促进”生产合作社。1962年合作社解散，部分社员安排至天童、育王等，70余人仍留灵峰寺。“文化大革命”期间，佛像、法器被毁，僧尼还俗，寺舍移作他用，仅将瑞岩寺藏经交县文化馆保管。1978年政府重申宗教信仰自由。1981年县人民政府设宗教科。1985年人民政府拨款整修招宝山宝陀寺和观音阁，同年开放，作为佛教活动场所。1985年全县有僧尼54人，其中曾28人，尼26人。

　　1935年成立县佛教协会，推总持讲寺住持法悟为会长。1937年抗战初起，佛协在总持讲寺举办僧侣护救队训练班，受训僧侣30余人。1941年镇海沦陷后，佛协停止活动。1952年另组县佛教协会筹备会，对会员进行爱国主义教育、劳动光荣和宗教政策教育，举办手工业生产合作社，组织僧侣参加水库劳动，并订立经忏、法事活动时间、范围。1958年撤县并市，县佛协一度撤销，1963年恢复。“文化大革命”时停止活动。1985年重组佛教协会，僧西慧、常志为负债人。

　　唐代佛寺一览

　　宝陀禅寺 原建梅岑山（即今普陀山）明嘉靖三十二年（1553）寺院遭倭冠破坏。1557年浙江总督胡宗宪迁宝陀寺于招宝山，故寺又名补院。宝陀寺香火历来甚盛，尤以观音道场著称。每逢夏历二月十九、六月十九，九月十九观音诞生、出家、成道之日，善男信女上招宝山礼佛络绎于道.观音佛像经历代迁移重塑,仍保持唐代造像特征,观音戴毗卢帽,称“毗卢观音”。宝陀寺几经毁修，解放初尚有大殿三进（天王殿、罗汉堂、圆通宝殿）及僧、客房数十间。1965年维修一次，后天王殿、罗汉堂厢房拆毁作他用。1981、1985年省、县两次拨款30余万元，整修圆通宝殿，重塑佛像，重建观音阁，召僧尼上山照管寺产，开放佛寺。1981年列为县重点文物保护单位。现有寺僧9人，奄尼1人。

　　灵峰禅寺 建于大瓶壶上（今属邬隘乡）。前身为普定禅师精舍，始建于东汉明帝永平十六年（73）名为佛国道场。唐元和、长庆间，住僧怀益募里人刘轸舍产首创殿宇，更名为灵岩禅院。后梁开平四年（910）全禅师自阿育王寺至山，复兴寺宇，名瓶壶院。后周广顺元年（951）改寺名为明州定海县保安禅院。宁治平元年（1064）敕改灵峰寺，灵峰之名由此始。历代多次修葺。青咸丰间寺毁，光绪初年重建葛仙殿，招僧居住，光绪十四年（1888）建佛殿5间、客房14间，后又建方丈殿、前进殿和峰楼等。山麓有灵峰下院，建有按指堂、云深轩，咸丰间毁圮。数里外有演法堂，传为晋葛玄修炼处，早圮废。灵峰寺屋在“文化大革命”时拆作他用，仅存寺基，90年代初开始修复。址广约里许，寺后有蜃潭，以蜃气出没占晴雨。寺旁有甘泉从石罅流出，久旱不涸。有方竹偶生岩谷，传为葛仙翁与寺僧道安共饭时插箸成竹，故又名箸竹。寺下有七佛岩，岩下有丹，传葛玄（亦传葛洪）曾在此炼丹，今犹在。寺址内有樱花树一株，传为清康熙时日本僧人所植，山后有日僧墓葬，碑铭“扶桑入怀”今均存。

　　民间多葛仙翁传说，信众遍布附近各县。民国时上山礼佛者年约数万人。其部分香金曾充灵岩区教育经费。1953年夏历三月初三正清明日，上山礼佛者达6万人。近年逢夏历四月初十前后和五月初五香期，上山礼佛者仍众。

　　瑞岩禅寺 位紫石乡。唐会昌中（841—846）郡守黄晟为普化禅师立精舍。景福二年（893）改建为开善寺。大中祥符中（1008—1016）因地产灵芝，易名瑞岩。明、清两次毁于兵火，恢复重建。光绪三十年（1904）住僧苇江同天童寺诸僧赴京为庚子殉难者作水陆道场，清廷赐龙藏（经）紫衣及匾额，1906年建藏经阁。抗日战争时期，县立初中曾迁至此。新中国成产后，寺产归林场管理，寺屋拆移他用，藏经拨交天童寺。寺址今为国家森林公园，有乔木林4790亩