五台山——历代帝王最尊崇的佛山

　　五台山——历代帝王最尊崇的佛山

　　据五台山风景区介绍，五台山已被推荐为今年6月底西班牙塞维利亚第33届世界遗产大会专家审议表决的12个项目之一。这意味着五台山申报世界自然与文化遗产已取得重大进展。为了打造一流景区，五台山风景区紧紧抓住申报世界遗产契机，在全山范围内启动了“创建文明和谐旅游区”建设年活动。

　　本次创建活动意在营造健康向上、文明和谐的社会环境，景区各区直单位、机关、企业、旅行社、寺院、学校以及村庄全部参加，将开展转变机关纪律作风活动、文明和谐村镇创建活动、中小学生文明创建教育活动、佛教界“双五好”寺院创建活动、旅游环境整治活动、旅游服务行业诚信经营、文明服务、争当青年文明号创建活动，目的是着力提高行业管理服务水平，加大旅游环境整治力度，改善景区环境面貌，积极营造争先创优、文明和谐的氛围，全力实现五台山经济社会的跨越发展。

　　五台山之所以成为中国四大佛教名山之首，我想不外乎这么三个原因：一是庙宇的数量多、规模大，这一点怕是其余诸山不能望其项背的。上世纪 80年代初，为开放五台山做准备，我曾亲自在五台山考察数月，当时有保留参观价值以及后来修复和新建的共90余座寺庙，而在历史上，在佛教最盛的唐代，这个数字是300。二是佛事久远。早在东汉永平十年，也就是佛教传入中国的第二年，印度高僧迦叶摩腾·竺法兰便上了五台山，并向汉明帝刘庄建议建大孚灵鹫寺，这寺与洛阳白马寺同时落成，是中国最古老的寺庙。第三个原因则是古代帝王的尊崇。从北魏到清的一千多年间，五台山作为佛教圣地备受推崇，从开凿石窟的北魏帝王算起，经北齐的高欢、高洋父子，到隋唐两代，帝王们对五台山佛教的敬仰几达高峰，五台山是被历代帝王光顾最多的佛教名山。

　　隋文帝杨坚曾亲遣使者到五台山祀佛，并亲草疏书讨伐几年前掀起灭佛运动的周武帝宇文邕；成就盛唐基业的李世民则认为 “五台山者，文瑰闷宅，万圣贝幽栖，境系太原。实我祖宗植德之所”；武则天不但亲自敕命重建清凉寺，还敕封该寺住持为掌管大唐佛事活动的最高长官。清朝诸帝则更为尊崇五台山，康熙曾 5次巡视五台山；乾隆6次驻跸五台山，75岁高龄还要上山。康熙、雍正、乾隆三人在五台山留下的诗作达百首之多，这是其他佛山不能比的。

　　“佛事兴衰，维系国脉。”这是古代帝王治国方略的重要指导思想，中国历史上曾经出现过三个灭佛的皇帝：北魏的太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕和唐武宗李炎；一个限佛的皇帝：五代周世宗柴荣。从政治抱负和治国能力看，这四个人都不失为明君，但在灭佛之后，朝廷和自身的命运都走了下坡路：拓跋焘于灭佛运动后的第二年病死，亡前方才悔悟，杀了建议灭佛的崔浩；唐武宗和周世宗在位都不到6年，一个服金丹病亡，一个“疽发于胸”而死；宇文邕在位17年，后来北周朝廷被隋取代……这些也许是巧合，但从历史上看，佛事兴盛大多在盛世，而佛事的兴盛又满足了古代帝王安抚民众和融合外族的需要，如五台山汉传佛教（青教）与藏传佛教（黄教）的融合，康熙上五台山时身边都带着蒙藏诸王等现象，都说明这个道理。

　　五台山佛事的兴盛使得这清凉秀丽的山川保留了大批的古寺庙，留存了许多佛教建筑的精华。很久以来，我们中华文化的传统都是重文史，薄技艺，古建的价值是在近代审美观点的改变中逐步被发掘出来的，最先从事这项工作的便是建筑大师梁思成，而他开始这项工作的地方就是五台山。在五台山，梁思成发现了现存的中国最早的唐代建筑——佛光寺。

　　梁思成后来又发现了南禅寺，同样是唐代建筑，建筑与雕塑技术亦无与伦比。佛光寺、南禅寺均在从台怀镇返太原的路上，偏远且人迹罕至，游人真正集中地则在台怀镇。代表性寺庙有：塔院寺、显通寺、菩萨顶、殊像寺、碧山寺、黛螺顶、南山寺、龙泉寺、金阁寺等。台怀镇为五台之中台，四周群山环抱，东南西北四台景色不同，空气长年为一级标准，清新富氧。传说顺治皇帝曾到五台山出家，大概是个不爱江山尊佛祖的皇帝，然而仔细考来，却是因其爱妃董鄂妃与其幼子亡逝而起念。据传，顺治皇帝还剃了头发，引起一片哗然。后来为其剃头的茚溪和尚将其与董鄂妃合葬于清东陵之孝陵。这有点传说的成分，但大清的皇帝选五台山出家 （尽管仅仅是一个念头），也足以说明五台山环境的优美清雅。