一次心印的绝响

　　一次心印的绝响

　　作者：释印严

　　从仓街至妙峰的羊肠小道上，一位老者骑马缓缓行来。正值初春的高原，天空湛蓝，满目翠绿，万物空灵。老者轻摇羽扇，摇头晃脑地咏诗呤唱，倒也显得逍遥自在。牵马的中年人，是老者的管家陶安。马蹄声中，不知不觉已来到了妙峰山脚，在山脚的古柏树下，正在乘凉的一位很清秀的小伙子，看见老者骑着马快走到跟前时，忙起身迎上去，双手合十，一躬腰说“阿弥陀佛！陶进士，我们和尚吩咐在此处等候多时了，请陶进士随我一起上山，大约和尚已吩咐人沏好茶，已在方丈室小院等候您老人家了”。老者一听，不自觉地想：“看样子，彻师的功夫越来越用得好了，连我来，他也知，善哉，善哉，这都是我们姚州人的福气啊。”

　　被称为陶进士的老者正是从武汉做兵备道，返老还乡的陶进士陶 ，虽然年迈，但仍身健脚快，正是从小养成豪气迈博的性格，喜欢游山玩水、咏诗弄墨。在文坛中誉为泰州派的“龙湖高足”。曾七度为朝庭重臣，参与编史立志。常与袁中道、陶石贵、陈儒公等人切磋学术，平时也好参禅问道，并且参与紫柏禅师刻印《径山藏》佛典刻印的工作，精于中庸之道。

　　这一日，他是在家中偷闲阅经之时，感到很久没有与妙峰开山祖彻庸禅师探寻讨论佛法之事，一时兴起，从姚安陶府直奔姚州仓街来。虽然两地距离不算远，但也在五十里开外，骑马也要老半天。对陶公来讲，辛苦倒不怕，只怕彻师外出，岂不落个空。如今一听小伙之言，心中即喜又叹，没想到彻师不但知道自己今日会来，而且也知道自己为何故来访。真是“山不在高，有仙则名”，“山中无事日，自知天底事”。

　　上山的路更陡了，陶 只好下马，沿山路往上走，一边走一边不断地赞叹这风水宝地，真不愧为《华严经》授记的善财童子所参的第一圣地。又时不时询问年青人有关彻师最近的情况，知道彻师每天都有规律地领众在禅堂坐香，行香，并宣讲开示，使来众能悟入禅宗心法，甚为赞叹。

　　妙峰山名扬滇省，许多禅子们奔赶参学于其中，皆因慕彻庸禅师的德名而来。在云南被圣德印证开悟证道的高僧越来越少，而今佛教中，彻庸禅师被密藏大师等印证其功夫和修证，使滇内外僧众广为传参，不顾道远路险来到妙峰山参禅打坐，都希望能有朝一日见证道，不枉出家一趟，故妙峰山此时名震滇省成为佛教圣地之因缘。德云寺坐妙峰山的太师椅上，左青龙右白虎的山脉天然相承，且左青龙座后上方有涌珠泉长年不断地润养着一方民众。德云寺周围柏树苍翠，松海涛涛，犹如《华严经》中善财童子第一参之妙峰圣境重现于人间。

　　陶 陷入沉思，不知不觉地来到了山门，山门上的彻庸禅师亲笔的妙峰山匾联依然苍劲有力。几位僧人在山门前经行，看到陶进士都合掌问候。陶 多次上山小住，对僧人几乎都相识，便随机考验起了僧人。

　　“洪闻师，你在经行，你能告诉我，经行的是你吗？”

　　被称为洪闻的僧人，显然是彻庸禅师的弟子，连忙说“陶居士，你老又要考我了，您说，与您正在说话的那个不就是经行的那个？难道还有第二个吗？”

　　“哈哈，果然不愧名师出高徒，几个月不见，又有新悟了，善哉！善哉！看样子，只好去陪您师父饮茶去了”。陶进士恭恭敬敬整理了衣冠，走进天王殿，在年青居士的引导下来到方丈室。进入天井，陶 也不由地羡慕起这里的清幽。静心禅思之所，彻庸禅师在走廊下，旁边放有一香炉，清香飘荡。火炉煮着的水在沸腾，茶台上，早已摆放了茶具，看样子，已等了些时辰。彻庸禅师安祥的静坐态似乎入了禅定。

　　陶 看这情景，深怕打扰彻庸禅师静坐，正欲退出来，彻庸禅师开口道“怎么，陶居士，刚进来又要出去，到底是进还是出，道一理来”。

　　陶 听罢，乐了，心想，“这老和尚，连静坐都在打禅语。”忙停了步，此时正好一只脚在门外，一只脚在门内。他也是久参佛道的人，知道彻庸禅师在与他打机锋，佯装与彻庸禅师回问说“大师，那么，您又说，我此时算出去还是算进来？”

　　“哈哈，哈哈，没想到陶居士就是陶居士，打起禅机来，机敏灵活，此时不正是你陶进士吗，难道还有一个陶居士不成？”

　　“果然，不愧为我师也，来，请我喝茶，还是师父这里的茶不同，每次来都禅味十足，不就是茶禅三味吗？可惜，你挂在这里的“茶禅三味”的横幅就是不肯给我结缘，让我在家中也能有所体会”。

　　“那里，那里，闲来涂鸦，那能入你陶居士的眼，还是你写的“日月重光，天地开辟”，是给妙峰山增辉不少。来！闲话不谈，先品茶”。

　　陶 提脚踏进小院，也还记得行弟子礼，先礼拜彻庸禅师后，拣座而坐。

　　想着刚才的话头，越想越有些放不下，虽然刚才答的倒也快，但怎么现在细细回味起来，反而“那个进去和不进去的又到底是谁呢”？陶 边品边寻思，看看禅师，却一本正经地坐着，闭目养神。想问，但话到口边又吞了回去。

　　彻庸禅师似乎知道他的心思，一边慢慢品茶，一边闭目轻叹“是呀，要想明白，不是几句话能知道的，要想不明白，可以不言一句也能明白”。

　　陶 看着彻庸禅师的样子，似乎自言，又似乎是对他讲的，但对他讲话，此时他又闭目静坐。他越听越不明白，越想这番语越怀疑起自己来，甚至怀疑起刚才的对话是自己明白的讲，还是落入了口头禅。

　　此时，彻庸禅师站起来，在茶桌上敲了三下，然后转身回了方丈室。在走之时，只吩咐侍者给陶居士安排住房，让他好好休息，没有任何事，不要打扰居士参禅。

　　看着彻庸禅师一反常态，陶 更加迷惑了禅师的异常举动。只好应诺着随侍者进入客房。但他仍在寻思着被彻庸禅师引起的怀疑，口中不断地自问“是呀，到底我是进来还是出去，如果说进来，那是谁来指挥我进来，如果是出去，那又由谁决定呢？”他在房里来回走着，寻思着要请教彻庸禅师，可刚才侍者交待的，彻庸禅师任何人不见，也吩咐任何人不能打扰陶进士。他只得时不时望望方丈室门口，希望能见彻庸禅师出来，直到夜晚却不见禅师。一夜醒来，方丈室仍不见门开，心生奇怪，打探在园里静坐的侍者，侍者说和尚尚在房里，未曾出来过。

　　他又问，“和尚怎么啦”。

　　侍者随意答“或许是和尚入了定，反正和尚经常如此，也没有什么奇怪的。我看，陶居士，和尚既然安排您住下，自然有他的主意，那您也别急，慢慢与我们参禅就是。本来居士如闲不住，可以和我们大师兄请教一番，可惜，大师兄前一段时间去牟定白云窝还没有回来。反正师父经常叫大师兄代他主持讲法，我想，居士有疑，定可请教他。”

　　来时陶 已听说无住禅师去了白云窝，但他此行是来看看彻庸大师，顺便讨教一些明心见性的问题，现在看来，不单没见性，连心是什么也迷惑了，更谈不上明心，看样子只好住下来慢慢消解。

　　这样一想，陶 的心不觉安了下来，想着疑问，不知不觉地一天一天过去了。

　　七八天过后，自己一点头绪都没有，仅感心没那么迷乱而已。有时一阵清净，有时又浮些乱七八糟的思绪在干扰着自己对那个问题的追寻，总是迷惑不解，“如何为真空妙有的境界，与那个有什么关系。”

　　还是不见彻庸禅师出门。又是七、八天了，难道和尚真的入了深定，即不见吃饭也不见侍者出进。干脆也坐坐，让心静下来，或许能解决问题。陶居士想到这里，便也试着安心静坐在观着思维的问题或在追寻。

　　似在梦中，陶 只感到自己好像变得轻轻松松，不知彻庸禅师什么时候来到了身边，看是来到，但又觉得是飘着的，而且那周围一边光明，不见任何隔障，连自己也好像是飘着的。觉着和尚从来没有那么慈祥地如此微笑地看着自己，似乎在说“明白了吗？”此时的陶 也自然地回敬师父，而且不用口说，只感到自己心里说“明白了！”对方点了点头，默许“佛法就是这样的，你即如此，我也如此，佛亦如此也”。

　　陶 猛然睁开眼睛寻找和尚，这那里有和尚的影子，分明自己还坐在座上，反着门，他正疑惑，“刚才到底是在做梦，还是在入定，还是真有此事，还是入魔境了？”忽然听到从方丈室传来一阵阵古琴的声音，琴似乎为刚才的境所奏似的，当有此想法时，陶 马上随着这心境，摄心闭目，静静地感受这琴韵。

　　此时的陶 才明白，这琴韵明明地告诉他，“那不是境，不是梦，是心印，是禅心”。随着这琴韵的传送，他感觉到彻庸禅师此时想的一切，包括他想知道的一切，都不觉地明白了，明白了心印，明白了真空妙有，明白了这一生从来没有过的明白，包括彻庸禅师的整个修证和思想，都好像毫无保留地传了过来，并且清清楚楚。他在体味和享受着这一份施予，如同沉浸在慈悲、祥和、清净的爱河中，一切都如此的圆满，只是时间不知不觉地过去了。当耳边听到引磬时，睁开眼睛一看，彻庸禅师正笑咪咪地看着他。他明白了，“这一切都是心印，是释迦拈花一笑的传承。”他顿时感到热泪满盈，全身飘然般轻松，忙起座给彻庸禅师行礼。

　　行礼中，他忍不住想大哭一场，又想大笑一场，欣悟原来的一切都如同梦幻空花，此时才真正醒来。

　　彻庸禅师微笑着说“陶居士，你可以回家了”。

　　侍者在一边惊叹地说“陶居士，没想到你前天入定，一定下来，就过了三天。我们又不知道怎么办好，又不敢惊动师父，也不敢惊动你，在一边干着急，刚才师父出来叫我们去拿引馨时，才明白师父对你心中有数，才连忙拿引馨给师父，引你出定呀？”

　　陶 听小师父这么讲，才知道刚才自己这一定竟定了三天，但刚才明明感觉到只一会儿的时间，“真是妙不可言，佛法太不可思议了”。

　　陶 明白彻庸禅师刚才已给他印证，心中充满惊喜，景物依旧是别样空灵。

　　还是这条通往妙峰山的小道，老者骑着马向仓街方面缓行，满面春风，右手轻拂青须，在马背上不自觉地回首朝隐在深处的德云寺望了望，然后合十问讯三下，冲着牵马的壮汉说“陶安，我们走”。马蹄声中，绝尘而去。

　　望着渐行渐远的人和马，彻庸禅师悄然伫立于寺院前的石阶上，点了点头，自言自叹“这次，陶居士真正回家了。”

　　天还是那么蓝，黑龙泉的水还是那么清，松柏依旧苍翠，但离去的那位陶进士在来时和去时，已不是同一个陶进士了。

　　阵阵轻风吹来，隐隐约约传来了陶进士那雄深的吟诗声，随风远逝。