略探印严与居派的渊源

　　略探印严与居派的渊源

　　在当今画坛上，大家都熟悉的画派，基本以京津画派、海上画派、长安画派和岭南画派为首。海上画派和岭南画派互有因缘，互相影响。在清代的广东绘画史，从黎简之后，大概推二苏与二居影响至巨。二苏以人物、山水见长，而二居则以花鸟画亨盛名。他们四人在全国画坛上有着同样重要的地位。

　　二居人之中，居巢(公元1811-1865年)作品极少流世，他是居派(隔山画派)的奠基人，他开创的以撞水撞粉相特征的画风，直接影响了居廉(公元1828-1904年)及其门徒，以至当今的岭南画派，也承其余绪。居巢能诗工书，是个标准文人画家，他平生不轻易为师，唯收居廉、张嘉谟、蔡德馨三人为徒。居廉在绘画上技巧的娴熟与造型的准确等方面超过居巢，并广收门徒，使居派画风得以发扬并衍生出岭南画派，因此他在之坛上是宗匠级人物，这是不应有异议的。

　　居廉擅画花鸟草虫、翎毛间画山水人物，也长指头画，专事画写生，又精篆刻。他的花鸟受恽寿平的影响，成为日后岭南画坛的主流，被誉为隔山画派,对日后岭南画派的形成影响深远。其入室门徒有三十余人，从游者过百人。最有成就者有杨元晖(少初)、陈芬(柏心)、李鹤年(鹿门)、伍德彝(懿庄)、容祖椿(仲生)、张逸(纯初)、陈鉴(寿泉)、葛璞(小堂)、周瑞(梓重)、张世思(泽农)、梁松年(鹤巢)、高仑(剑父)、陈韶(树人)等，均出其门下。其中高剑父、陈树人、高奇峰日后折衷中西，倡言国画革新，孕育出岭南画派，开出一番崭新的艺术格局，在近代中国美术史上留下重大影响，占据重要地位。由此可见，隔山画派与岭南画派渊源有自，酝蓄着画艺发展的必然衍生。

　　岭南画派创始人是高剑父(1879-1951年)、陈树人(1884-1948年)、高奇峰(1889-1933年)，他们被誉为岭南三杰。高剑父与陈树人师承居廉，1906年赴日留学绘画，结识孙中山，加入同盟会，辛亥后开创春睡画院，与陈垣等人倡艺革新，掀起新国画运动，高剑父培养出李抚虹、方人定、关山月、黎雄才、黄独峰、司徒奇、杨善琛等高徒。陈树人为居廉的最后入室弟子,他有否传弟子，本人没有考证到。高奇峰授艺与赵少昂(1905-1998年)，关山月(1912-2000年)、黎雄才(1910-2001年)、杨善琛(1913-？)、赵少昂为岭南画派第一代杰出人物，被誉为当代岭南四杰。

　　从居派的传承中岭南三杰为居派第一代传人，而当代岭南四杰为第二代传人。以岭南画派为传承时，岭南三杰为创始人，当代岭南四杰为第一代传人。

　　在居派的传人中，尚有第一代传人，如杨元晖、陈芬、李鹤年、伍德彝、容祖椿、张逸、陈鉴等人，只是他们的影响力不及二高一陈。其中张逸又授业与居派第二代张剑萍，张剑萍又授业与袁学军、何伟达和钟义波。

　　张逸字纯初，为居廉得意门生，为张剑萍伯父。张剑萍(1918-2008年)在12岁礼伯父张逸习画，后到广州美专学习，尤喜画牡丹，为居派一二代传人，在广东有牡丹张之誉。

　　张剑萍一生中虽然授徒无数，得入门室之徒只有何伟达、袁学军和钟义波(印严)三人。何伟达早年随习没骨撞粉牡丹，至今唯以山水为乐，游于书法，是惠州书画院院长。袁学军虽初启蒙于张剑萍，后入广州美院国画系随岭南名家习画，曾为惠州市博物馆馆长，现在龙瑞教授门下改读博士。只有钟义波在86年礼入门下后，曾四年专画居派牡丹，到92年又吸收北方画派技法融入居派，由用色逐渐体现于用墨，后又得禅宗精神与文化的熏染，加之从诗词、文学中吸收内涵修养融入画中,逐渐在作品中体现出具有禅意的文人画风，有别于居派和岭南画派的风格，但他还追根不忘本地把他的艺术成就定为始自于居派，按居派传承，应列为居人派第三代传人。

　　我相信，作为在中国美术史上占有重要一席的居派，虽然花开散叶，桃李天下。居派传人尚有众多，只是有的融入岭南画派，有的吸收其它画派而独具风格，但只要他的画风中尚有浓厚的居派技法底蕴的，都可谓之居派传人也，是为探研之。