走马南国看笑佛

　　内行看门道，外行看热闹。我对南传佛教是外行，只能从外观看南传佛教。

　　在西双版纳、瑞丽等地只有寺，没有院。所谓的寺，只是一个干阑式的竹楼，下层架空，二层有露台，铺木楼板，与当地百姓的竹楼没有两样，只是楼顶做了些装饰，有点像泰国宫殿的样式。一般寺周围是空场，我见到一个村寺架空的一层，堆着板凳和锣鼓，还有若干大盆里盛着碗筷盘子。据说这里每个村都有寺，村里聚会都在这里举行。这说明佛教已经融入了当地的生活，寺庙的功能有点像内地的祠堂或俱乐部，人与佛之间十分亲近。

　　这里的寺仅有一间屋，只供着释迦牟尼，其他一概没有，释迦牟尼的像远不如内地的雄伟威严，身量显得瘦小许多，脸上显出笑意。内地的寺庙则有着严格的等级规制，从佛祖到菩萨、天王、护法、罗汉，从高到低，如同现在的官场，正座还是偏座，前排还是后排，各有各的位置，来不得半点差错。虔诚信徒只管纳头一一跪拜，其实佛祖、菩萨、天王、护法、罗汉也是各管各的，亦如现在的官场。还是南传佛教来得简捷明了，只认一尊佛，天地人间，唯我独尊，拜就是了，没有那许多罗嗦。

　　其实最令我感到不同的是表情。内地寺院中的天王、护法一个个皆是双目圆睁，怒气冲天，藏传佛教的法王更是青面獠牙，表情狰狞。白天仗着人多，觉不出害怕，要是夜晚孤身一人进入寺院，都要被吓个半死。南传佛教寺院则大不一样。芒市有个金殿，里面的天王都是青年武士模样，相貌英俊，表情温和，身材匀称，佛祖和菩萨也是一团和气。就连老虎竟也是笑面。我觉得奇怪，导游也说不出究竟，我只好自说自话。表情与环境有关。西双版纳、瑞丽等地四季如春，一年到头看不尽的鲜花，吃不完的水果，民风淳朴和善，积德行善，助人为乐，和睦相处，自然是笑口常开，一团和气，相比之下，内地及西北偏远之地自然环境恶劣，民风剽悍，加上连年自然灾害及战乱，满腹的怒气怨气恶气，哪里还有和气。庙里的天王金刚呈愤怒状，多有恐吓震慑之意，压制住百姓心中的那一团怒气怨气和恶气。

　　走马看南传佛教寺庙，有一点心得，姑妄言之。好环境才会有好心情，有了好心情才会和谐和睦。