得饶人处且饶人

　　有这样一个故事：一头大象，在森林里漫步，无意中，踏坏了老鼠的家。大象很惭愧地向老鼠道歉，可是，老鼠却对此耿耿于怀，不肯原谅大象。一天，老鼠看见大象躺在地上睡觉，心想机会来了，我要报复大象，至少，这个庞然大物，我可以咬它一口。但是，大象的皮特别厚，老鼠根本咬不动。这时，老鼠围着大象转了几圈，发现大象的鼻子是个进攻点。老鼠钻进大象的鼻子里，狠劲地咬了一口大象的鼻腔粘膜。大象感觉鼻子里一阵刺激，它猛烈地打了一个喷嚏，将老鼠射出好远，老鼠被摔个半死。半天，老鼠才从地上爬起来，它忍着浑身剧烈的伤痛，对前来探望它的同类们说： 要记住我的惨痛教训，得饶人处且饶人！

　　古语云：“人非圣贤，孰能无过。”当别人犯了错误或有意无意之间冒犯了我们时，我们应该“得饶人处且饶人”，给予他们理解、关怀和帮助，帮助他们改过自新，那么世界上便会少了一份怨恨、斗争和陷害，而多了一对真心的朋友。同时，懂得宽容别人的人，也同样会受到别人的尊敬和喜爱。

　　据《后汉书•陈寔传》载：东汉时期，陈寔辞官归隐在乡间，由于他以平和的心对待事物，所以当地百姓打官司时，都喜欢找他判决。而陈寔也很公正地判决，并告诉百姓道理的曲直，因此百姓回去后没有埋怨的。大家感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”当时年成不好，民众没有收成，有小偷夜间进入陈寔家里，躲在房梁上。陈寔暗中发现了，就起来整顿衣服，让子孙聚拢过来，正色训诫他们说：“人不可以不自我勉励。不善良的人不一定本性是坏的，（坏）习惯往往由（不注重）品性修养而形成，于是到了这样的地步。梁上君子就是这样的人！”小偷大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔慢慢告诉他说：“看你的长相，也不像个坏人，应该深自克制，返回正道。然而你这种行为当是由贫困所致。”结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃。

　　陈寔的宽容不仅使小偷改过，而且还减少了其他人财产受侵犯的可能。

　　而宋朝的皇帝宋太宗也是以宽容而得到臣子的爱戴的。有一次在饮酒的时候，有两个臣子侍奉酒宴，但他们却喝得大醉，互相争吵不休，失去了臣下的礼节。内侍请太宗将二人定罪，但太宗不肯，并命人送他们回家。次日，他俩一起跪在皇帝面前请罪，太宗微笑着说：“昨晚，朕也喝醉了。”宋太宗假装糊涂，既宽恕了臣下，表现了大度，又收买了人心。

　　这两个故事告诉我们：做人要懂得宽容，人与人间要如此，在国际社会中更要如此。如果没有宽容，人们将会生活在一个战乱的世界里，谁愿意过这种生活呢？所以，懂得宽容实在是我们待人处世的一个重要学习课题。在这个方面，现代著名的正泰集团董事长南存辉就发生过这样一件耐人寻味的事：

　　一日，南存辉接到一友人的电话，说是有一件非常重要的事要请他帮忙。见了面以后才知道，原来找南存辉帮忙的并不是打电话的这位友人，而是一位在当地同样也颇有声望的企业家。其子长大成人，且子承父业，故他希望儿子报读由李嘉诚投资兴办的一商学院MBA，学些真实本领，接触些有识之士，建立自己在商界的人脉。但是该学院招生异常火热，门槛较高，很多人连报名的机会都没有，所以要请南存辉帮忙。

　　“他与我很熟的，怎么不直接找我呢？”南存辉纳闷。“他说自己曾做过一件很对不起你的事，所以不好意思来找你！”友人说。“对不起我的事？”南存辉想起了他和那位企业家之间的一次“过节”。

　　那是十多年前发生的事。当时的南存辉初出茅庐，在电器行业还只是个新人。而那位企业家，做了一个产品，生意一直很好。随后，南存辉也做起了这个产品，无形中两人成了竞争对手。

　　某日，那位企业家请一位领导吃饭，邀南存辉作陪。南存辉兴致勃勃地入席。饭局进行了一会儿，那位企业家端起一大杯酒看着南存辉，南存辉以为对方要为自己敬酒，忙端起酒杯微笑着迎了上去，但哪知，企业家却把这整一杯酒狠狠地泼到南存辉脸上，还借着酒兴数落起来，场面尴尬不已！南存辉心想，大概他喝醉了，心里不痛快，拿我出气吧，等酒醒后就没事了。所以南存辉就没与对方计较，赶紧擦了把脸便站起身来先行告辞。

　　从那以后，因为同处一个行业，他们有过很多机会聚在一起，有时候还要面对面讨论一些问题，但谁也没有提起当年的往事。时间一长，南存辉也早把此事给忘记了。

　　“我一定要帮他把这件事办好！”南存辉觉得，每个人在成长的过程中考虑问题或多或少都会有些偏激，但随着时间的推移，阅历的增长，很多事情都会看开了，矛盾也就自然化解了，做人要多一些宽容，得饶人处且饶人，能帮人处多帮人。没必要为过去的一点恩恩怨怨“老死不相往来”。

　　后来，南存辉亲自给商学院的院长打电话：“这事比我儿子的事还重要，请您务必帮忙了！”院长给了南存辉极大的面子，终使那位企业家的儿子如愿以偿……这是一种宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种佛教的慈悲。常言道：一个人的胸怀有多大，事业就有多宽广。从这里我们可以看出南存辉之所以能够把企业做大做强这与他的博大胸怀不无关系。而这一点也是值得我们去学习借鉴的。

　　许多寺院的天王殿里都有这样一幅对联：“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世上可笑之人。”这是弥勒佛生动传神的写照。很值得玩味，从中我们不难看到，正是有了这样宽广和博大的胸怀，乐观豁达的弥勒佛才能容天容地，笑古笑今。我等凡人固然是达不到弥勒佛的境界，但学会宽容，拥有一个宽容的心胸，不也是人生的一种修养，一种境界，一种美德么？

　　弥勒佛亦被世人称为笑佛，欢喜佛，因他笑口常开，大腹坦坦，给人以快乐和喜欢之感。而在众多的笑佛联中，有许多令人捧腹大笑的联句，亦有许多思想健康又具哲理的联句，仔细品味，常令人猛醒。如四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿：“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，与己何所不容。”此联与上联有异曲同工之妙，更主要的是它蕴含着人生哲理，告诉世人要达观豁朗，淡泊名利，与人为善，团结和谐。

　　又如杭州千佛禅院的联句：“终日解其颐，笑世事纷纭，会无了局；经年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。”苏州某寺也有一联：“大肚能容，了却人间多少事，满腹欢喜，笑开天下古今愁。”

　　四川乐山凌云寺弥勒佛殿上有一副楹联，以诙谐幽默的语调，写出了弥勒佛的内心独白：“笑古笑今，笑东笑西，笑南笑北，笑来笑出，笑自己原无知无识；观事观物，观天观地，观日观月，观来观去，观他人总有高有低。”上下联中均连用了9个动词：“笑”和“观”。括尽了了天地日月与人间万物。而这一“笑”一“观”，通俗易懂，读来朗朗入口，趣味无穷，发人深思。

　　四川成都新都宝光寺弥勒佛像两侧有一联云：“你眉头着什么急，但能守分安贫，便将得和气一团，常向众人开口笑；我肚皮这样肥大，总不愁吃忧穿，只因可包罗万象，自然百事放心宽”。此联巧借笑佛之口，劝诫世人心胸宽阔，乐观开朗。

　　山东济南千佛寺弥勒佛堂有一短联：“笑到几时方合口，坐来无日不开怀。”联语幽默含蓄，把古代文人那种愤世嫉俗的傲气，知足常乐与世无争的思想，用俏皮话的形式表达出来，亦庄亦谐，别有情趣。

　　福建白云峰涌泉寺弥勒佛前也有一联云：“笑呵呵坐山门外，觑看去的去来的来，皱眼愁眉，都是他自寻烦恼；坦荡荡的布袋中，无论空不空有不有，含脯鼓腹，好同我共乐升平。”此联劝告世人不要自寻烦恼，要少私寡欲，抱着乐观豁达的态度去做人和处世。

　　在涌泉寺弥勒佛前还有一联：“手上只有一金元，你也求，他也求，未知给谁是好；心中尚无半点事，朝来拜，夕来拜，究竟为何理由？”此联巧借弥勒佛之口，讥讽了那些求神拜佛者的贪财心理，告诫人们勿贪不义之财，只有靠勤劳俭朴，才是发家致富之路。

　　湖南衡阳罗汉寺弥勒佛前一联云：“大肚能容，问人间恩怨亲仇，个中藏有几许？开口便笑，笑世上悲欢离合，此处已无些须。”

　　浙江鄞县天童寺弥勒佛前联云：“大肚能容，断却许多烦恼事，笑容可掬，结成无量欢喜缘。”

　　是啊，大肚能容，宽容常人难容之事，则大千世界无所不容。

　　宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。做人要忍得心中一时的烦恼痛苦，要奈得住岁月的的磨难，事到气头上，要当忍则忍，当让则让，得饶人处且饶人。须知只有不争一时之气，才可免得百日之忧。为人也罢，处事也罢，都要把“忍为高，和为贵”当做座右铭。纵然世事如棋变幻无常，悠悠万事都不过如此而已。