密教中香的使用和意义

　　密教中香的使用和意义

　　在密教许多修法中，香是必备的供养，烧香与阏伽、涂香、华鬟、灯明、饮食等合称为六种供养。依照不同的经轨，需要焚烧不同的香。如胎藏界三部所烧之香就有分别。根据《苏悉地羯罗经》卷上《分别烧香品》记载，佛部应燃烧沉水香，金刚部应燃烧白檀香，莲华部应燃烧郁金香，或是混合三种香，通用于三部，或是以一种香通用于三部。在各种香中，室利吠瑟吒迦树汁香，通用于三部，也可以用来献与诸天。而安息香献与药叉，熏陆香则献与诸天天女，娑折哕娑香献与地居天，娑落翅香献与女使者，乾陀罗娑香献与男使者等，各有不同。

　　龙脑、乾陀哆娑、娑折罗娑、熏陆、安悉、娑落翅、室利吠瑟吒迦等香，称为七胶香，为最胜最上者，以此和合而烧之，可以通用于佛部、金刚部、莲华部之息灾、增益、降伏等三种法，共为九种法。在密法中，常可见到“五香”的说法。密教作坛时，与五宝、五谷等共埋于地中之五香，即是指沉香、白檀香、丁香、郁金香、龙脑香。另也有为成就诸真言而备办之五种香，即沉水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香。