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  • 日行一善，从心做起

    http://www.fjdh.cn/Item/28217.aspx

  • 走出困境，从正念开始

    　　走出困境，从正念开始　　文／净因法师　　美国总统选举在局外人看来，就像一台每四年上演一次的“大戏”，而对大多数美国人而言，选举则寄托著他们的全部希望与梦想，而这种美好的愿望能否真正实现，还有赖于...从“弱势总统”一跃而成为“强势总统”。据美国盖洛普民意调查显示，布殊支持率最高时曾达到近90%，超过二战时期的罗斯福。 　　然而，事实说明，布殊政府执政8年来所创造的“政绩”是：两场没有打完的战争，...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415074622.html

  • 净化世界，从心开始

    净化世界，从心开始　　释净智 　　21世纪是科技文明高速发展的时代，在一味追求物质财富的同时，也导致了精神财富的流失。信仰缺失、焦虑不安、冷漠空虚成了现代人的普遍症状。而此起彼伏的地区冲突、恐怖袭击、环境污染又加重了人们的忧虑。这个世界脏了、乱了、病了，怎样才能净化它、治理它？佛教认为，心净则国土净，心平则天下平。净化世界，需要从心做起。 　　净化世界，首先就要清楚，什么是世界。佛教有其独特的...

    释净智

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16393960791.html

  • 和谐世界，从口开始

    和谐世界，从口开始　　徐文明　　北京师范大学哲学与社会学院教授　　内容摘要：建立和谐世界，必须付诸于切实的实践，从修身养性开始。修身之要，莫过于修口。修口之法，一则减少杀生，避免破坏生态，增强自身...的共识，但如何完成这一目标还需要进一步探讨。千里之行始于足下，必须脚踏实地，从具体措施做起，在细节上做文章。要想实现人类内部与外部世界的和谐，必须从约束自身开始，而要实现自我约束，就必须首先管好自己的...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01142870619.html

  • 防皱，从25岁开始

    　　人的皮肤从30岁起即出现老化，但这只是表面现象。24~25岁的女性，应该说是正处于青春靓丽、活力无限之时，皮肤外观上虽没有出现衰老的迹象，但显微镜下却显示：皮肤开始孕育皱纹，弹性纤维开始出现断裂、变性。 　　现代医学研究发现：在人体的组织器官中，皮肤的老化走在最前面。而皮肤老化是一个不可逆转的改变。尽管皮肤老化的迟早与程度受到遗传因素的影响，但外在环境是一个重要的影响因素。若从25岁...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/12573614382.html

  • 最初下手，从格物致知起

    http://www.fjdh.cn/Item/32474.aspx

  • 改变世界，从心安做起

    让自己能够做到人际上和谐相处，谦卑的对待每个人？最重要就是从心安做起，当自己的内心平安，对于外境就能不受影响，也不会制造与别人冲突的情形。心安即是安定自己的心，当遇到不平的事如受污辱、欺负时，不要以...因为人心的安定、精神的提升才能解决环境的破坏，若无法从人类自私自利的观念改变起，保护地球将永远只是一句口号，无法落实于生活之中。 　　谋求全球的共同伦理价值 　　因此，无论环境的问题或是种族的冲突，...

    李宜纹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00252643700.html

  • 日本茶道，从余杭径山寺起步

    初次来访，但日本记者都有似曾相识的感觉。记者相川香向方丈学习打坐。她激动地告诉大家：“我从宋朝留学生圣一国师的家乡来，我相信，我已经感受到了圣一国师当年的感觉，这实在太令人感动了！”　　中国茶文化历史...相传在800多年前的中国宋代，日本的荣西禅师两次来到浙江，将中国的饮茶文化带到了日本，从而发展形成了日本茶道。为了证实这一在日本得到公认的茶道渊源说，日本《妇女画报》杂志社的记者来到杭州，探寻日本...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16434671527.html

  • 学诚法师：和谐世界，从心开始

    “首届世界佛教论坛”论文 和谐世界　从心开始 中国佛教协会副会长兼秘书长　学　诚 　　当代人类面临着极其深刻而全面的危机，陷入十分深重而难返的困境。如何化解这场危机，走出这个困境，是摆在全人类...。人类中心主义从某种层面上可以视为个人中心主义的扩张、泛化，个人中心主义也可以视为人类中心主义在个体身上的体现与显示，寻求代际公正，实现人与自然的和谐共处，必须剔除个人中心主义和人类中心主义的价值观。...

    学诚法师

    |学诚法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/2029153678.html

  • 学诚法师：和谐世界，从心开始

    自然的主宰，可以任意宰制、随意征服，因此人类中心主义被视为造成人与自然紧张的价值源头。人类中心主义从某种层面上可以视为个人中心主义的扩张、泛化，个人中心主义也可以视为人类中心主义在个体身上的体现与显示，...最不和谐的体现和结果，连绵不断给世界人类和地球生态系统带来无法估量的灾难和损失。资料表明：从公元前3200年到1964年的5164年中，世界上共发生了14513次战争，平均每年3次，因战争死亡的人数达...

    学　诚 (中国佛教协会副会长兼秘书长)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16071773250.html
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