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  • 冷面店员工杀狗未遂，“杀手”瞬间变成“火人”

    冷面店员工杀狗未遂，“杀手”瞬间变成“火人” 如佛所说杀生食肉者，常受断命多病身（很现实的！） 在《首楞严经》《入楞伽经》《大般涅槃经》等多部大乘经典中，佛陀都讲到不要杀生吃肉。在《一切智...为了唱歌“开声”，梅艳芳有吃活宰的蛇胆的习惯。 2004年3月4日，52岁的大中电器总经理胡凯因心脏病突发逝世。 2004年4月8日，54岁的爱立信（中国）有限公司总裁杨迈由于心脏骤停在北京突然辞世。...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22574475849.html

  • 临济宗的“四料简”，“四照用”和“四宾主”

    这些是临济宗指导教禅学禅的主要方法和理论，用于评判师徒或师友间禅学交流，目的在于勘验和启悟参禅者。　　从中唐开始，禅僧或因解决衣食问题，或因寻访名师，往往到处流动，兴起所谓“行脚参禅”之风。生活方式的变化引发了修行方式的变化，探究禅的奥秘(参禅)已不仅仅是修行者个人的体验问题，还包括师徒或师友之间的相互讨论、启迪和勘验，由此出现了传法和参禅的新方式。临济宗的这些理论就是适应这种情况产生的。　　“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15423757436.html

  • 如本法师答：佛法浩瀚如海，“三藏十二部经”如何解释？

    　　如本法师答：三藏即经藏(梵语sutranta-pitaka)、律藏(梵语vinaya-pitaka)、论藏(梵语abhidharma-pitaka)是也。经藏诠定学，律藏诠戒学，论藏诠慧学。 　　十二部经也叫做十二分教，即把一切佛经的内容分为十二种类，叫做十二部经。何等为十二？ 　　一、长行：以散文直说法相，不限定字句者，因行类长，故称长行。 　　二、重颂：既宣说于前，更以偈颂结之于后...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13451212451.html

  • 问：听说，信佛人还可以吃“三净肉”，“三净肉”是指什么?

    问：听说，信佛人还可以吃“三净肉”，“三净肉”是指什么? 答：“三净肉”是指：1．不为我杀，2．不见杀，3．不听到杀。吃这种“三净肉”，其实是一种不得已的权宜之计。因为有些人限于主客观条件，要求他吃素，一时还办不到。只能先从吃“三净肉”做起，再一步一步练习吃素，除非宿根深厚，意志坚决。其实吃素是很容易的，我们若要求都要吃素后，才能入佛门，那是不现实的，也许反而把入佛的大门关闭了。

    佚名

    |信佛人还可以吃“三净肉”|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/14470913833.html

  • 继志发本的明旸上人：“三求”诚求三不缺，“三念”深念三现用

    继志发本的明旸上人：“三求”诚求三不缺，“三念”深念三现用　　仁俊　　现代佛教中特出者之一──圆瑛大师，命名其道场──“三求堂”──，这表征大师平生笃实体践处；同时，又称为“三念堂”，这显现出大师具体宗趣处。“三求”：“求福、求慧、求生净土”；“三念”：“念佛、念法、念侣僧伽”；此二种三三，实际上涵盖著一切佛法。从这里，足见被世称叹为大师之所以然。大师之高足──明旸上人，龆龄即亲炙他座下，朝夕受...

    仁俊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00173568999.html

  • 如本法师答：何谓“知见立知是无明本`”，“知见无见是涅槃”？

    　　如本法师答：佛法非对立法，远离相对待，方得契入涅槃之道。 知见当下就是真如之体用，若另外再立个知，就是舍离真如，另寻他法来安真如，真如本一非二，是二非真如，是二即落入相待法，即有生死(梵语samsara)，是故，名为知见立知是无明本。 　　真如本体已无相、无住、无念、无见、毕竟空(梵语atyanta-sunyata)故；若知见有见，即有相、有住、有念、不能与法性相应，又落入无明深渊；佛之

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14005612262.html

  • 如本法师答：出家修行，“今生不了道，披毛戴角还”，是真的吗？

    　　如本法师答：这两句话是祖师大德所说，其宗旨在于鼓励出家众，修行不得放逸，应把戒律持好，将佛法实际证悟，了脱生死，免得吃了那么多檀越（在家居士）之米粮，不但今生没有办好生死大业，致使来生又须偿还施主一切米粮之债物，因而投胎转，披毛戴角还！ 　　若今生的确不能了道，当然愧欠施主之债，随业受报，来生受报不完全今生之业种而已！还包括无量劫前之业因存在，究竟现起那一世之业因（梵语karma&...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14465312537.html

  • 如本法师答：佛菩萨乃至历代高僧大德火化之后，皆有无数的舍利，“舍利”如何而有？

    　　如本法师答：舍利（梵语sarira），巴利语（sarira）。即死尸、遗骨之意。又作实利、设利罗、室利罗。意译体、身、身骨、遗身。通常指佛陀之遗骨，而称佛骨、佛舍利，其后亦指高僧死后焚烧所遗之骨头，舍利可分全身舍利与碎身舍利。又可分为发舍利、血舍利、肉舍利、骨舍利。 　　金光明经云：“舍利者（梵语sarira），是戒定慧所熏修，甚难可得，最上福田（梵语punya—...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/16581412571.html

  • “2008中国网络媒体内蒙古行”采访团探访大昭寺

    　　2008年9月11日下午，“2008中国网络媒体内蒙古行”采访团探访大召寺。

    佚名

    |采访|大昭寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/07350629315.html

  • 新加坡光明山普觉禅寺举办“千年一音2009”音乐会圆满结束

    光明山普觉禅寺主办，于2009年11月27日晚8时，在新加坡室内体育馆成功举办“千年一音2009”筹款音乐会圆满结束。 参与团体有“新加坡佛学院僧”，“上海歌剧院合唱团组合”，“安德孙初级学院合唱团”，“美廉初级学院合唱团”，“丹绒加东中学合唱团”，“文殊中学打击乐团”，“菩提小学合唱团及打击乐谷团”，“马西岭华乐团”。中国残疾人艺术团；表演的“千手观音”，“我的梦”与“化蝶“，台湾歌手

    东北佛网

    |东北佛网|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/16554894557.html
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