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  • 论“因果报应”对和谐社会发展的意义

    认同”（9）这就是善恶终有报的思想”“一个公正合理的社会，应当是善有善报恶有恶报的社会，应当是一个德福统一的社会。”（10）因果报应思想能产生一种使人戒惧警策的感染力量，对改变世风、完善道德产生积极的...10）魏长领：《因果报应与道德信仰——简评宗教作用道德的保证》，《郑州大学学报（哲学社会科学版）》，2004年第2期，第110页。　　（11）樊和平：《善恶因果律师四与论述和理性》，《上海社会科学院学术...

    唐黎标

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095768861.html

  • 佛教基本教义

    缘起”。在《分别缘起初胜法门经》中，说缘起有11个意义：（1）无作者义。（2）有因生义。（3）离有情义。（4）依他起义。（5）无动作义。（6）性无常义。（7）刹那灭义。（8）因果相续无间断义。（9）种种因果品类别义。（10）因果更互相符顺义。（11）因果决定无杂乱义。在《造塔功德经》中，有法身偈（又作诸法缘起颂）云：“诸法因缘生，我说此因缘，因缘尽故灭，我作如是说”。在《初分说经》卷下中，有缘起偈...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400360820.html

  • 佛教的基本教义及主要佛经简介

    缘起便见法，若见法便见缘起”。在《分别缘起初胜法门经》中，说缘起有11个意义：（1）无作者义。（2）有因生义。（3）离有情义。（4）依他起义。（5）无动作义。（6）性无常义。（7）刹那灭义。（8）因果相续无间断义。（9）种种因果品类别义。（10）因果更互相符顺义。（11）因果决定无杂乱义。在《造塔功德经》中，有法身偈（又作诸法缘起颂）云：“诸法因缘生，我说此因缘，因缘尽故灭，我作如是说”。在《初分说...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400360819.html