找到相关内容389篇,用时169毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 济群法师答:过午不食的“午”,到底是几点?持八戒到后半夜可否休息一下?

    济群法师答:   按现在的时间计算,“午”为十二点。古代没有时钟,通常是在阳光下立一根棍子,当影子到达正中,就是正午时分。持午的人,从当天正午到次日早上明相现时才能进食。所谓明相,并没有具体时间,以在室外可以看到自己的掌纹为准。   八关斋戒并未要求不倒单,可正常休息。受持八戒,必须了解戒相,才能正确持戒。与五戒相比,八戒的重点有二:一是不淫欲,一是不非时食。五戒要求...

    济群法师

    济群法师|过午不食的“午”,到底是几点?持八戒到后半夜可否休息一下?

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075077809.html
  • 过午不食的两个用意

    吃,哪有那么多时间?这是其一。其二,过中午以后吃饭,尤其是晚上吃饭,喝饮料,容易昏沉。晚上吃饱了就困了,一躺就睡着了,就又耽误修行了。为了避免这些,佛就制定了过午不食的戒条。...   受持八关斋戒的时候,过中午以后不能吃任何食物,也不能喝奶、饮料、茶水,只能喝白水。如果有病需要吃药治病,这是特殊的情况,可以吃。很多药品都可以当药物,也可以当食物。你当食物吃喝,这肯定是...

    达真堪布

    |八关戒斋|过午不食|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/10461521037.html
  • 四食的正知正念

    意思食」,是指我们的意向,想要做这个,想要做那个,这种意向,跟我们的意志力、意愿、心愿有关。  d﹒识食(vinnanahara)精神的(spiritual)  第四种食就是「识食」,识食就比较是下意识的一种分别,我们有生命就有分别。  段食  我们四年前在讲这个「四食」的时候,有一个关键的字,就是「食者,蚀也」的「蚀」。有吃一定有被吃,一定有消磨,这就是我们当时所讲的重点,离开了这个重点,你是无法...

    张大卿 弘法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062048807.html
  • 妙祥法师答:日中一食的时间段是什么时候?

    问题:我想请问日中一食的时间段是什么时候,比如北京现在差不多12点为日中,那么什么时候可以进食,到什么时候必须结束进食呢? 妙祥法师:天亮以后(就是明相),就可以进食。有具体的时间表,不过午指的是不过正午。辽宁地区,夏季11:45左右,冬季12点。只要过了,哪怕一分一秒都不能进食。解斋之后,就是没有到点,也不能进食。包括茶水,水果、糖……

    妙祥法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09432788106.html
  • 问:我碰到许多人,想信仰佛教,但又怕吃素,请问,信佛一定要吃素吗?

    问:我碰到许多人,想信仰佛教,但又怕吃素,请问,信佛一定要吃素吗? 答:这是一个很现实的问题,好多人要想入佛门,但他们就因为怕吃素而不敢信佛。我认为:吃素并不是信佛的先决条件。所以,在他尚未下决心素食之前,并不妨碍入佛门。今后,当我们明白了为什么要素食的道理以后,他是一定会自觉地吃素的。

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12192912152.html
  • 问:我碰到许多人,想信仰佛教,但又怕吃素,请问,信佛一定要吃素吗?

    问:我碰到许多人,想信仰佛教,但又怕吃素,请问,信佛一定要吃素吗? 答:这是一个很现实的问题,好多人要想入佛门,但他们就因为怕吃素而不敢信佛。我认为:吃素并不是信佛的先决条件。所以,在他尚未下决心素食之前,并不妨碍入佛门。今后,当我们明白了为什么要素食的道理以后,他是一定会自觉地吃素的。

    佚名

    |我碰到许多人,想信仰佛教,但又怕吃素|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/08/14425113815.html
  • 如本法师答:佛制定过午不食戒,有何好处?修行到何种境界,才可持过午不食戒?

      如本法师答:过午不食的好处极多,是故佛陀制定之:   一.食欲少,能减低男女爱欲之心。   二.能得身心轻安,让肠胃得到适当休息。   三.易入禅定(梵语dhyana)。   四.有更充裕的时间可修行悟道。   五.欲得解脱(梵语vimokso),食欲必然净化故。   六.三世诸佛皆依过午不食。   持过午不食有如上所述之好处,有理念而持午,人人皆可行之,持之以恒,即可得到持午

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09574712334.html
  • 专家古城畅论禅茶素食

      为时一个月的禅茶素食文化节日前在西安福济堂会所开幕,来自政府有关部门和各行各业的有关人士参加了启动仪式。  中国食品工业协会营养指导专家、国家劳动和社会保障部中国就业培训技术指导中心营养培训...6月30日和7月7日,分别以茗茶养心、素食养生和快乐人生等为主题讲解禅茶素食的健康之道。   有关人士表示,有越来越多的市民对禅茶素食产生了浓厚的兴趣,他们对健康饮食知识充满着渴望,中国传统禅茶素食将...

    【佚名】

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/08114910099.html
  • 赵朴初答:请你谈一谈关于饮食问题,如过午不食问题,吃素吃荤问题。

      赵朴初答:按照佛制,比丘午后不吃食物。原因有两个:1、比丘的饭食是由居士供养,每天只托一次钵,日中时吃一顿,可以减少居士的负担;2、过午不食,有助于修定。这个制度,今天南方国家仍普遍实行。最严格的只喝白水,连牛奶、茶、椰子水都不喝。但一般的僧人午后可以喝茶、汽水、果汁,也可以吃糖。我国汉族禅宗僧人从古有自己耕种的习惯,由于劳动的缘故,晚上非吃东西不行。所以在多数寺庙中开了过午不食的戒,

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06312210756.html
  • 赵朴初答:戒条是可以开的吗?

    quot;,在家菩萨为饶益有情故,四根本戒也可以开)。"开"与"遮"是戒律上的术语。如以过午不食为例,平时应当遮,但遇有某种疾病,必须午后进食的人则可以开。我国僧人因劳动的缘故必须开过午不食的戒。禅宗寺庙把吃晚饭叫做房餐,本来是给参加劳动者在房里吃的,而不是在斋堂中大家吃的,但是后来不劳动的人也吃起晚饭来了。 ...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06322910757.html