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藏傳佛教法器與供器，大多以金、銀、銅鑄造為主，兼有木雕、骨雕、石雕、海貝殼以及布、絲織、錦緞等面料製品。其質材各異，造型奇特，製作構思巧妙，數量巨大，是西藏佛教藝術寶庫中的重要組成部分。
...心時取用骷髏脛骨做笛吹奏，其尖聲刺利的聲音喚起他厭世悲憫的共鳴。從此脛骨號成為密宗修法的一種樂器。
忽必烈賜八思巴法螺
隨著社會經濟和藏傳佛教的興起，到西元七世紀西藏出現了金屬工藝的宗教藝術品銅像和...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290543848.html
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收藏中的珍品，為崆峒區這塊文化古土增添著無盡的光彩。
藏傳佛教是中國佛教重要的一系。西元七世紀佛教從內地、印度、尼泊爾等地傳入西藏。其發展分為前弘期和後弘期兩期。七世紀至八三八年吐蕃贊普郎達瑪滅佛為前弘期。其後有一百多年佛教在吐蕃滅跡。自十世紀末，佛教經上下兩路重新在西藏弘傳，為後弘期開端。後弘期西藏佛教直接傳承了印度帕拉王朝盛行的無上瑜伽密教，並以密教傳承為主，形成各教派。密宗修法注重像設。藏傳...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00234843608.html
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在中國西藏、內蒙古、雲南、四川、青海和甘肅等地藏傳佛教寺院中，流傳著兩種常用的宗教樂器，這就是「剛洞」和「筒欽」，並一直沿用至今。
剛洞，藏語又稱「岡林、紮令」，漢族稱「法號、喇嘛號」，從...寺院誦經音樂、羌姆表演和宗教儀式等場合，是藏傳佛教大型寺院常用的宗教樂器。
筒欽，藏語又稱「拉東」，蒙古族稱「畢利」，漢語稱「大號、莽號」，在藏族地區已有一千一百多年歷史，十六世紀又隨藏傳佛教一起傳入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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、青海省烏蘭縣都蘭寺住持次成金剛上師、內蒙赤峰梵宗寺左巴尖措住持、遼寧省慧緣寺住持亞仁波樂金剛上師等參加了法會。
空行母是藏傳佛教本尊之一，瑜伽屬於密宗中最高修持。「空行母瑜伽灌頂」大法會，是藏傳...者，精通藏漢文化。
普寧寺是全國少有的漢藏結合式廟宇，前部為漢式的「伽藍七堂」法式，後部依照藏傳佛教中象徵佛國世界的曼陀羅所建，寺內供奉著世界上最大的金漆木雕千手千眼觀世音菩薩。
今年...
佚名
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0930254625.html
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宿舍內學習
僧人在打乒乓球
【大公網訊】甘肅省甘南藏族自治州夏河縣拉卜楞寺是一所中國藏傳佛教學府。它始建於1709年，有48座大小佛殿、500多院僧舍、近2000名僧人，並藏有6萬余冊藏經。拉卜楞寺擁有聞思學院、時輪學院、上續部學院、下續部學院、喜金剛學院、醫學院六大學院，是一座藏傳佛教、藏族民俗和藏族歷史博物館。寺院的特色建築和浩瀚典籍展現了鮮明的藏傳...
佚名
|拉卜楞寺|
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建寺文化的迷失與覺醒
作者: 王武烈 目錄 作者簡介 弘憲序 作者序 第一章 建寺文化的由來 第二章 西域佛教的建寺文化 第三章 漢傳佛教的建寺文化 第四章 藏傳佛教的建寺文化 第五章 南傳佛教的建寺文化 第六章 佛塔與佛像 第七章 佛教建築與地理風水 第八章 台灣佛教建築的未來 第九章 佛教與科技時代的因應 第十章 覺悟心中的佛性 第十一章 佛教傳播的歷史與建築資料 光復前
王武烈
|佛学论文|因明|五明|
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嘛呢是梵文佛經《六字真言經》的簡稱，譯為「嗡、嘛、呢、叭、咪、哞」。藏傳佛教中，六字真言被視為經典之本。嘛呢經石是指刻有《六字真言經》、各種佛像、吉祥圖案的石頭，並飾以五彩，藏民視貢獻嘛呢經石...，死後可以再次獲得圓滿的人生。」
在膜拜的人流中，記者找到了一位懂得漢語的信眾，據稱，他叫索旺達傑，是當地退休的藏族干部。他介紹，嘉那嘛呢石經堆是由藏傳佛教高僧第一世嘉那活佛創建，距今已有...
佚名
|石经|
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庭不能與宮、觀、廟混為一談。宮、觀、廟不用在佛教上(只有藏傳佛教用「宮」)。 宮，原義是高大的屋字，過去皇帝的居處多稱宮，後來道教供奉天地神明祖師等也可宮。 廟，是朝庭、民間、道教皆用，用來供奉...寺，在古代本是朝庭機構的名稱，如“大理寺”、“太常寺”，又引申為官署。漢代設有鴻臚寺，用以招待四方賓客。後來佛教傳入中國，從西域來的僧人漸多，遂在洛陽建白馬寺，專供外來僧侶居住。這就是佛教僧人居住...
水可
|佛学论文|因明|五明|
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2-2. 經典的翻譯 2-3. 宗派與傳承 2-4. 藏傳佛教 2-5. 中國巴利語系佛教 2-6. 佛教對中國文化的影響 2-7. 中國佛教的特點 2-8. 佛教與中國文化的結合 3. 佛法的內容 3-1. 佛法的世界觀 3-2. 佛法的人生觀 3-3. 小乘佛教的基本內容 3-4. 人天乘與大乘佛法
4. 佛法基礎 4-1. 學佛的目的 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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主要弘揚南傳上座部佛教。第二次世界大戰爆發，英國佛教一度衰落，但戰後復興，除原有的大小乘佛教繼續發展外，還引進了藏傳佛教，如空仁波切建立桑耶林基本中心，土登益希和索波仁波切主持曼殊室利研究所等。近年來英國佛教徒有較大的發展。據一九七○年統計，聯合王國有佛教徒約三萬人，一九七五年激增到八萬多人，一九八○年又增至十二萬人以，上十年間每年平均增長率為十一?三％，其中藏傳佛教信眾約占五十％，上座部佛教信...
寅亮
|佛学论文|因明|五明|
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