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  • 菩提心的修法

    http://www.fjdh.cn/Item/85389.aspx

  • 索达吉堪布开示——菩提心的修法

    索达吉堪布开示——菩提心的修法

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23061076307.html

  • 菩提心的修法-慈诚罗珠堪布开示

    　第二、发菩提心 　　今天我们讲的是：大圆满龙钦心髓内前行菩提心的修法。 　　菩提心是大乘一切法的基础，无论修大乘的显宗，还是大乘的密宗，都必须要修菩提心。阿底峡尊者曾说：“佛教与外道的区别，在于是否皈依三宝；而发菩提心与否，则是大乘和小乘的主要差别”。 　　大乘和小乘，在见解、行为、修法和果位上面，当然都有很多不同，不过，最重要的差别在于是否有菩提心。愿度一切众生的学道者，都是...

    慈诚罗珠堪布开示

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1934481974.html

  • 菩提心的修法—索达吉堪布开示于杭州

    心，一切显宗和密宗的修法功德不大，甚至很可能修偏了，所以首先一定要了解菩提心。 　　但光是了解还不够，现在很多人对佛法只了解就满足了，其实学佛法、信佛法、修佛法是不相同的。我们相信佛法，叫信佛法；...菩提心的具体修法，《大圆满前行》、《心性休息三处三善引导文》当中也有。没有什么不会的，一定能修得起来。做任何事情刚开始都会有困难，比如修一间房子，挖地基、搞设计，很多方面非常麻烦，但是打好基础之后，...

    索达吉堪布

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/20402420816.html

  • 未生无伪菩提心前，可依仪轨受菩萨戒

    　　 　　未生非造作菩提心之前，也可依仪轨受愿行菩萨戒。 　　虽然总的没能生起前面所说的感受（不需造作便生起的感受），但如果善能了知大乘的学处，坚信大乘，也可以先发心正受菩萨律仪，其次再修习菩提心。 　　以《入行论》为例，论中首先受律仪及菩提心，其次在学习六度中的静虑度时，才广说菩提心的修法。然而，为了成为发心的法器，发心之前也要修习众多善心，即思惟发心利益、七支供与皈依、修治身心、了解学

    益西彭措堪布　讲授

    |菩萨戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14195527067.html

  • 《修心七要》略释（一）

    世俗菩提心与胜义菩提心的修法，所以非常重要。在学习间隙，希望大家能安排一定的时间同步修习，以便能有所收获。 当然，如此重要的法只用短短的时间来修习，是远远不够的，最多只能初步感受到一些皮毛。本来... 这个论典所讲的修法，来源于阿底峡尊者(982-1054)。阿底峡尊者在修习菩提心方面，有着一整套非常具有加持力的诀窍，后来他的弟子们将这些诀窍归纳为七个要点，也即“修心七要”。 该论典是由...

    阿底峡尊者[耳传] 恰嘎瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]

    |修心|胜义菩提心|世俗菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/07153081290.html

  • 什么是胜义菩提心？

    一定要发菩提心。刚开始要发的心是愿菩提心，然后通过“愿、行”菩提心的修法，我们才能发出来胜义菩提心；我们有胜义菩提心了，才能解脱，才能成佛。成佛了才能渡化一切父母众生。 　　胜义菩提心: 是 登地...十种，登地菩萨、一地菩萨到十地菩萨的发心都是胜义菩提心, 胜义菩提心也就是无我的智慧。 　　菩提心是基础，是大乘一切修法的基础，是大乘一切修法的前提。没有菩提心的基础，没有菩提心的前提的修法根本修...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531792251.html

  • 《修心七要》略释（三）

    --- 《修心七要》的修法，可以归纳为胜义菩提心和世俗菩提心两种修法。虽然本论不是特别强调胜义菩提心的修法，而是以世俗菩提心的修法为主，胜义菩提心只是蜻蜓点水般地一笔带过，但我们最后所必需的，却是胜义菩提心的修法。对于我们来说，如果不修行，特别是不修空性的修法，就离解脱还有十万八千里，就还有很长的路要走。在这遥远的路途当中，因为业力所感，所以还充满了无法想象的各种痛苦。 基督教说...

    阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]

    |修心|胜义菩提心|世俗菩提心|自他相换|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/09250591648.html

  • 自他平等的修法

    菩提心的修法当中，四无量心和世俗菩提心的修法，以及菩提心略修法，都已经讲过；于观想的佛菩萨前自受菩萨戒的方法，也已经讲了；现在就开始讲菩提心的另外三个修法：自他平等、自他相换和自轻他重，至此，有关菩提心的修法就比较完整了。 一、总义 （一）修法的重要性 自他平等、自他相换和自轻他重，可以说是人类有史以来最伟大、最崇高的思想。为什么这么说呢？ ...

    堪布慈诚罗珠仁波切讲

    菩提心|自他平等

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08092437003.html

  • 指导“自他相换”禅修的修心祈祷文［蒋贡康楚仁波切］

    爱心与善行），六道因此得度而空，这也是前述相对菩提心的修法。不过蒋贡康楚仁波切进一步要我们观想众生证悟五方佛部的观音之身与智慧，嗔毒转为大圆镜智，地狱众生则化为金刚部观音。五毒、五智以及五佛部之间的关系就是金刚乘佛法的基础。 修心祈祷文──菩提心海入门 　　想及修悟菩提心至最高圆满境界的圣观音与诸佛菩萨，我发愿为自己及遍虚空众生修持菩提心。愿我摄入所有众生的...

    蒋贡康楚仁波切

    菩提心|自他交换

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/103630128.html
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