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福慧资粮的功效,甚至可令脱离六道轮回之苦。唐时玄奘大师西行取经,历经险阻艰辛,凭藉著「般若心咒」,终得脱离种种困厄。 据说在数千年前,许多超凡的瑜伽行者,将意识向内集中时,发现身体沿脊椎向上有五十个非常...
朱纪忠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22391366125.html
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,总持全经大义,如《般若心经》未有《般若心咒》,其他《大般若经》、《法华经》、《大般涅槃经》等都有真言。其后逐渐发展,采取种种手印、坛场、护摩等仪轨而成为专修的途径。在瑜伽宗盛行以后,即佛灭度后千五...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404864555.html
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密咒引入佛教,发展成为专宗修学的途径。大乘教中的四陀罗尼即四总持中,咒陀罗尼就是真言,依于禅定以神咒的声音言句,总持无量文义和无量功德。大乘显教各经往往有真言,总持全经大义,如《般若心经》末有《般若心咒...
李志军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16060758902.html
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般若心咒(揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。)来度脱他们,就可结束。 修慧定戒的果有四种证量:一、本来无佛无魔;二、无散无收,一切放下;三、无是非美丑,自净其心;四、无求无得。这就是究竟的法义了...
陈泉州
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293963936.html