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  • 纠缠

         人生充满了各种各样的纠缠,来自身体内的、身体外的;看得见的、看不见的;生活的、工作的、学习的、家庭的、团体的、信仰的等等。就算是被人看成一帆风顺的人也会被很多的纠缠所包围,不得解脱。比如爱情、人际关系、宗教信仰等等,岂不见闲来无事的人还“怨清风”!最没事最没事的人也会有老、病、死的纠缠。所以我们就像是作茧自缚的蚕一样,被这些纠缠所困,不得解脱。   四祖道信大医禅师在十二岁的时候就...

    明一法师(现在四祖寺)

    |对治|烦恼|心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/11130717545.html
  • 充满纠缠的人生

    http://www.fjdh.cn/Item/36211.aspx
  • 纠缠结果是生病

    http://www.fjdh.cn/Item/36511.aspx
  • 摆脱纠缠的办法

    http://www.fjdh.cn/Item/36694.aspx
  • 情执——生生世世的纠缠

    http://www.fjdh.cn/Item/35682.aspx
  • 如本法师答:三界轮回淫为本,六道往返爱基。意义何在?

      如本法师答:三界(梵语trayo dhatavah),这是圆觉经给我们的启示,佛陀大慈大悲告诉弟子说,三界轮回根本在于众生淫欲未净化,导致三界周旋不出;六道往返不休不止,在于众生之有情爱,情爱如胶如漆,难割难舍,纠缠不清,是六道生死之泉源。淫欲与情爱如同亲兄弟之骨肉,不相远离;又如形影相随,分秒同在。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10400912082.html
  • 不忙歌

    知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠 三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间出门去吃酒 回家对妻谈 至少二个时 还怕有纠缠身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲

    佚名

    |念佛|诗偈|格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2149468323.html
  • 如本法师答:信仰佛教必须出家才能解脱吗?不出家能得到解脱吗?

      如本法师答:解脱(梵语vimoksa),意谓解放,指由烦恼束缚中解放,而超脱迷苦之境地。信仰佛教不一定非出家不可,也不一定出家才能解脱,只是条件的优劣有别,环境有别。出家不精进菩提,证道难也;若肯勇猛向道,无种种束缚,条件具足,证道指日可望。在家修行若肯精进向佛而修,虽有俗务纠缠,愿力坚强,亦可突破难关,以种种顺逆境为增上缘,迟早将与菩提(梵语bodhi)相应;若在家修,经理俗务,以懈怠之心...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10185312353.html
  • 如本法师答:不出家能得到解脱吗?

    如本法师答:解脱(梵语vimoksa),意谓解放,指由烦恼束缚中解放,而超脱迷苦之境地。信仰佛教不一定非出家不可,也不一定出家才能解脱,只是条件的优劣有别,环境有别。出家不精进菩提,证道难也;若肯勇猛向道,无种种束缚,条件具足,证道指日可望。在家修行若肯精进向佛而修,虽有俗务纠缠,愿力坚强,亦可突破难关,以种种顺逆境为增上缘,迟早将与菩提(梵语bodhi)相应;若在家修,经理俗务,以懈怠之心,...

    如本法师

    生活|学佛|因果|诚敬

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/22372824802.html
  • 问:信仰佛教必须出家才能解脱吗?

    解脱(梵语vimoksa),意谓解放,指由烦恼束缚中解放,而超脱迷苦之境地。信仰佛教不一定非出家不可,也不一定出家才能解脱,只是条件的优劣有别,环境有别。出家不精进菩提,证道难也;若肯勇猛向道,无种种束缚,条件具足,证道指日可望。在家修行若肯精进向佛而修,虽有俗务纠缠,愿力坚强,亦可突破难关,以种种顺逆境为增上缘,迟早将与菩提(梵语bodhi)相应;若在家修,经理俗务,以懈怠之心,进进退退...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052577673.html