四沙门果的根

　　四沙门果的根 　　法增比丘 　　佛道修行圣者须断除三结（八十八使），证得预流果；随著烦恼的渐次減少，而后得二果（一来果）、三果（不还果）、乃至阿罗汉果。從预流果到阿罗汉果，一般上称为四沙门果。他们都得园满培育发展以下的根。 　　阿罗汉果的根有几个呢？ 　　在[阿毘达磨發智论]卷第十五说：“几根得阿罗汉果？答：十一。” 　　是那十一根呢？即是： 　　1．信根。 　　2．勤根。 ...

法增比丘

|佛学论文|因明|五明|

轮回的根就是我爱执

佛教医学的根－识－尘整体结构

世界分为人的生物身体、心理意识和人生存于其中的社会自然环境三个部分的思想不谋而合，最易为今天的人们理解和运用。在根尘识互相缘起的理论中，所谓根，即是指的人的生物性躯体。人有六根：眼根、耳根、鼻根、舌根、...与自然。根据所被认知的方式，可分为色、声、香、味、触、法等六尘。依据缘起法则，根（生物）、识（心理）、尘（社会自然）三者互相影响，互相依赖，缺一不可。只有三者同时具足，才能生起感知形成世界和众生。其中...

不详

佛学论文|因明|五明

不要伤害您的根－－佛弟子怎样和父母相处

不要伤害您的根－－佛弟子怎样和父母相处 转自： 因果.劝世.善书善文目录 作者：仁然 后学学佛以来，对自己和他人有时也观察观察。一些同修感到自己的境遇不佳，有的觉得进步慢。他们也不是不精进，为什么还如此呢？后学体会，这就象种树一样，虽然勤恳管理，但若不注重在树根上浇水施肥，仅仅在树枝树叶上下功夫的话，那么一定会事倍功半的。 人的树根是什么呢？根就是本，本就是源头。从哪里来的，哪里就是根本...

佚名

|论坛精华|

红杉树比人聪明

不畏风暴的秘密在于每棵杉树的根都和周围杉树的根纵横交错地锁在一起。虽然表面上看起来是一棵棵独立的杉树，风暴来袭时，它们的根却互相支持、互相保护，一同抵御了上千年的风雨。 ...著名的美国红杉树是世界上最高的树种之一，也是地球上最庞大的植物之一。它们有的高达300英尺（1英尺约合0.3米）,寿命长达2500多年。这种树木主要产在美国加州沿海一带，难免要经受台风和暴雨天气的

佚名

|哲理故事|

问：净土法门既然殊胜，世尊报恩为什么不劝父母都修这个法门呢？

佛的母亲摩耶夫人，在佛刚刚出世时就已生到忉利天，佛的养身姨母大爱道出家为比丘尼，证得无生，自当别论。佛的父亲净饭王和六万释家种族，佛都劝他们往生净土了，史实记载在《大宝积经》里，可以查阅。佛在世时，对机说法，众生无不解脱，有什么样的根就说什么样的法，难道一定要说净土吗？何况佛陀在世，众生根利，又亲承教授，八万四千法门法法都是解脱之门啊！

佚名

佛教问答

在沙漠里种树

它的根就不往泥土深处扎。而我把树栽活后，就不再去理睬它，逼得它们恨不得把自己的根一直扎进地底下的泉源中去。试想一下有这么深的根，怎能轻易被暴风刮倒？　　独到的真知，精辟的见解，入木三分，发人深省。至于...　　有两个人一起在沙漠里种胡杨树。其中一个老人待树苗成活后，每隔三天就要来给树苗浇水。而另一个人一等到树苗成活，就来得很少了。偶尔来一下，也只是把被风刮倒的树苗扶一把，不浇一点儿水。两年后，两片胡杨...

灏洋

|在沙漠里种树|

生食可致寄生虫病

童虫则可到达肺部发育为成虫。表现为胸痛、咳嗽、暗红色血痰等症状。 姜片虫病：成虫寄生于肠中，传染途径主要是水生植物的根块和茎。幼虫钻进水生植物肉质内，一旦生食荸荠、红菱角等甜脆多汁的根块，或... 肝吸虫病：其虫卵随粪便排到水中，被螺蛳吞食，发育成尾蚴，再逸出水中，钻进淡水鱼肌肉，发育成囊蚴，人吃了未煮熟的鱼肉而被感染。该虫的成虫寄生在人的肝内，产生...

佚名

|素食|

如本法师答：佛法中有权实二教，是什么意思？弥陀经是权教或实教？

　　如本法师答：权实二教，就是权教与实教的结合称谓。 　　适宜于一时的教法叫做权，众生(梵语bahu-jana)根机未成熟，由浅入深，逐渐使人觉悟的教法，种种权宜方便，称之为权教。 　　究竟而不变的教法，叫做实，修行的根机能成就无上大法，即直说究竟妙理，立刻就能使人觉悟的教法，称之为实教。 　　弥陀经是权教之法，乃佛因实施权的大方便法门，娑婆(梵语saha)五浊恶世，众生鲁钝，福薄慧浅，...

如本法师

佛学问答

问：禅宗是密宗还是显宗？

就是指事物的本来面貌，万法的本性，就是般若经所开示的中观妙理。这种妙理虽属深奥难解之密义，但从法理上讲，仍然属于显法，并不属于金刚乘密法。因为真正的密法，有一套与显法截然不同的根、道、果解行系统。... 在佛教中的“密法”一词有两种含义： 一是与广行般若波罗蜜多(行法)相对的深密般若波罗蜜多(观法)称密法。这种密法指的是性空真理。只有锐根高智之人才能认识这种真理...

佚名

佛教问答