次第，却没有特别留意地提出来加以组织；因此，历来研读“智度论”的学者，对“般若经”依然会有摸不着头绪的遗憾。例如：太虚大师在“现观庄严论序”中就说：‘“大智度”宗 210页 实相以推辩诸法无不尽，虽...容易了解“般若经”深见广行的义理，特地作了提纲挈领的“般若经”释----“现观庄严论”。在当时，或许弥勒本人只是提出一个大略的纲要而已，并没有要求所造的论和所释的经，一定得百分之百的吻合。可是到了后来，...
陈玉娇
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