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  • 首明净土之义

    　　经云："三贤十圣住果报，唯佛一人居净土"。说出了"净土"这个名词，本是指佛菩萨的依报说的。严格地说，只有佛所证的如境——也即是达到涅槃果海，方名净土。因真实净土之境如此超胜，故在《华严经》里善财童...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07032048354.html

  • 山西省代县白人岩寺住持明净法师于3月2日圆寂

    明净法师 　　据中国佛教制度研究网报道：二00七年正月十三日二十二点十分，山西代县白人岩寺住持明净法师在广东汕头安寿寺安祥示寂，世寿六十九岁。十六日在灵山寺如法举行荼毗仪式，二十一日其骨灰运回故里山西代县，二月初三将于白人岩寺建塔安葬。 　　明净法师俗名梁荔叶，自幼长于代州，因地近五台圣地，耳濡目染，心怀诚敬。及长，用心世事，勤于学业，考入北京工艺美术学院深造，学业优异，毕业分配至...

    【佚名】

    |圆寂|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0801508438.html

  • 范古农答：二禅之相若何。

    问：二禅之相若何。 　　范古农答：若于初禅定中厌离觉观，入中间禅，从未到地，专心不止，于后其心豁然明净皎洁，定心与喜俱发，具足四支功德，一内净，二喜，三乐，四一心，是为二禅之心。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07054812735.html

  • 范古农答：修空处定其相如何。

    问：修空处定其相如何。 　　范古农答：行人得第四禅已深，思色法过患，作意灭除一切色法，一心缘空，念空不舍，色定即谢，其心泯然，任运自住空缘，于后豁然与空相对性应，其心明净，不苦不乐，唯见虚空，无诸色相，心识澄静，无碍自在，是为虚空定相。

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07085112745.html

  • 色业处

    帕奥禅师 讲缅译英：Bhikkhu Dhamminda﹙法王比丘﹚英译中：Bhikkhu Dhammagavesaka﹙寻法比丘﹚　　色聚有「明净」与「非明净」两种，仅只含有「净色」（pasada rupa）的色聚才是明净，其余色聚皆非明净。　　首先，应该辨明各别明净与非明净色聚里的地、水、火、风四界，大有可能会发现到它生灭得非常迅速。在这阶段你还没有能力分别诸色聚，所见的色聚是仍有体积的极微...

    帕奥禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285473625.html

  • 心灵的空间

    把所有的一切丢弃 让心灵的空间呈现 没有过去的回忆 没有未来的企盼 也没有目前的忧虑 寂静地忘了我是谁 只是那空空无念的知 在当下显现无知的空明 禅人在此无言可说 世人对此无法了解 因为无境无理无法无我 所以一默的良久 让生命在此涅槃安息 让生机在此顿时闪光 让生活在此全然无为 心灵本来如此 法尔空明净圆 妙印如海、妙严如莲

    净明山人

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/214747547.html

  • 行亦禅，坐亦禅

    ，否则都是错的。禅宗讲求心的自在、明净和烦恼的解脱，不在于打坐不打坐。如果一味打坐坐到嗑睡连连或妄念纷飞或一片茫然，心不明净不解脱，这种打坐是徒然的，只是让身体休息、让心糊涂，不能开悟。　　不过打坐可以使人比较容易把心安定下来，也比较容易发现内心的种种活动，接著再用参禅的方法把散乱的、有如电影般一幕幕的念头减少以至消弭，出现统一的念头，最后连统一的念头也不见了，这就是明净安定的体验，就是禅。　　...

    圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062148810.html

  • 真实的美丽

    堕落，它的美竟不能为世人欣赏。像雨后在丛林中繁茂出来的菇蕈，总是带着人间少有的艳容之色，可是它全身都分布毒素，让人看了不觉美丽，反而觉得恐怖。 　　因此，一个美丽的外表，如果没有明净的内在，不但未能...　我们活在娑婆世界，有天生的丽质与后天的美丽都是可贵可喜的，只是如果没有把美丽的表相落实在明净的内在，没有坚强奋发的心，任何美丽都是虚妄的，心的自在、心的清明、心的善念、心的无染、心的智慧才是真实的...

    林清玄

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544790917.html

  • 山西省政协主席一行到五台山普寿寺参观

    突然几十人进入参观，法师们专心于诵戒没有一人为之所动。　　到二层藏经楼，见到经卷陈列井然有序、窗几明净，感叹道：没想到佛学院内竟然还有设施如此现代的图书馆，一些世间学院有所不及。　　沿着正在施工的连廊...

    佚名

    |参观|政协|普寿寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/12564926294.html

  • 范古农答：初禅初发之相如何。

    问：初禅初发之相如何。 　　范古农答：行者趺坐调息，从粗住细住，得欲界定。次后身心泯然虚豁，失于欲界之身，坐中不见头手床敷，犹若虚空，是为未到地定。若渐深入，经一日乃至七日，或一月乃至一年，定心不坏，守护增长，忽觉身心凝然，运运而动。当动之时，还觉渐渐有身，如云如影，动发，或从上发，或从下发，或从腰发，渐渐遍身，动触发时。功德无量。略说十种善法眷属，与动俱起，一定，二空，三明净，四喜悦，五乐，...

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07032412732.html
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