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  • 台湾灵鹫山2008第二场水陆斋僧法圆满

    开示现场   2008年3月30日上午,台湾灵鹫山2008第二场水陆斋僧法在台湾福隆无生道场举行。供僧仪式圆满,心道法师为大众作开示。   法当日适逢僧众春季闭关禅七圆满,应供法师们也将此功德回向十方有情无情众生,祈愿众生离苦得乐、正法长久住世。

    佚名

    |法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08171222195.html
  • 河北邢台大开元寺2008年法安排

      河北邢台2008年法安排为:2008年8月9日至14日(农历七月初九至七月十四),举行诵《地藏菩萨本愿功德经》法;8月15日(农历七月十五),举行盂兰盆供及斋僧法;10月14日至16日(农历九月十六至九月十八),举行《慈悲三昧水忏》法;10月17日(农历九月十九),举行观世音菩萨出家纪念法。   电子邮件:xggdb@126.com

    佚名

    |法|安排|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/17033227360.html
  • 台湾台北五佛寺动土举行洒净仪式隆重举行

    动土 洒净   2009年1月19日上午,台湾台北县万里乡五佛寺动土举行洒净之仪式隆重举行。   台湾中国佛教全球供佛斋僧功德理事长悟空法师举办斋僧法多年,于1993年为办斋僧法,塑造五方佛圣像以庄严坛场。每年法圆满,五方佛圣像便只得存放在租用仓库内。近日,台北县万里乡护法信众发心捐地,愿以兴建五佛寺,作为永久供奉及潜修用功之地。   动土仪式中,台湾中国佛教理事长...

    佚名

    |洒净|仪式|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/08395734583.html
  • 台湾镇国寺举行念佛祈愿法 为世界祈愿和平安乐

    故于2006年最后一日集众回向,并将念佛单送至镇国寺佛陀舍利世界和平塔,台湾中国佛教理事长净良长老应邀前往主法领众念佛。当日还举行了斋僧法,计有八百余位僧众,一万五千余信众共同见证,齐声念佛。并... 净良长老前往镇国寺领导僧信念佛,祈世界和平。 八百余位长老法师齐聚世界和平舍利塔念佛回向。   据台湾中国佛教报道:台湾省南投县集集镇国寺于2006年12月30日起启建...

    【佚名】

    |法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0905367366.html
  • 新加坡双林寺将启建报恩法暨斋僧法

    6259-6924   斋僧法   新加坡双林寺兹订于丁亥年七月十五日(星期一), 早上十时正   佛欢喜日   虔诵《佛说盂兰盆经》   缘起:四月十五日为僧众入安居日, 七月十五...  报恩法   新加坡双林寺订于农历丁亥年七月十四日(星期日)启建报恩法   日期: 农历七月初一、初六、初七、十三日   时间:上午九时三十分至下午五时正虔颂《地藏菩萨本愿功德经》...

    【佚名】

    |法|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08465013374.html
  • 中国佛协组团赴台参加“中华国际供佛斋僧

      2007年9月1日至7日,应台湾“中华国际供佛斋僧”的邀请,中国佛教协会组成以觉醒副会长为团长、郭伟司长为顾问、蘧俊忠为副团长及五个省各大寺院的方丈组成大陆佛教代表团一行42人,赴台参加斋僧法。   供佛斋僧大法在台北林口体育馆盛大举行, 约四万余佛教四众弟子出席法,其中有四千多位僧尼。大陆代表团与众多高僧大德共同主法、诵经,祈祷两岸人民安康、社会安宁、...

    【佚名】

    |斋僧|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09494316138.html
  • 生命丰收的喜悦

    讲座宣导及节目表演、圆光斋僧法亲子活动安排、各项活动照相与整理、专访护法大德、撰写护法活动成果等。在摸索中学习,在错误中成长,在坚忍中培养意志,在坚持中调适过往习气,也在挫折沮丧里痛苦挣扎,更在下断...好好的报答生育养育的恩德。每年圆光水陆法的超荐法,我都会至诚恳切的祈求诸佛菩萨接引他们往生极乐世界。  三、乐为人师作育英才,成家养育子女  民国五十年八月返回母校新坡国小任教,报答师长培育之恩。初...

    性恩法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23075567757.html
  • 前弘时期的佛教

    。读者一看礼敬文,就知道属于那一藏。对于戒律,还是只弘一切有部,不许弘译他部,以免争端。  墀惹巴仅由于深信佛法,对于每一个僧人,各分配给七户居民,供给他的生活,使他能专一修行。每逢斋僧法,墀惹巴仅...庆祝法  。     767年丁未从印度迎请说一切有部持律比丘十二人到藏,以静命论师为亲教师,开始度西藏人出家受戒。最初受戒七人为:宝护、智王护、宝王护、善逝护、遍照护、龙王护、天王护(七人的名字有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341540342.html
  • 西藏前弘期佛教

    声闻等所属的名词,应加恭敬词,对余人的,则译通常的名词(如佛眼名慬,常眼名弥等)。  由于墀惹巴仅藏王深信佛法,每一僧人,规定七户庶民瞻养,使僧人能安心行道,不事旁务。每逢斋僧法的时候,王把自己的...历书引言所记为实,则那时藏王还只有六岁,如何遣使求婚?如何连战八年?这显然是错误的。总之,西藏古书的记年,只附记地支,如鼠年,牛年等,松赞王生于丑牛年,诸书相同,但究竟是丁丑或己丑,又是第几个己丑(...

    法尊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08135455113.html
  • 藏文佛典导论

    每七户属民供养一个僧人。凡以手指指点僧人的,断指。以恶意睥睨僧人的,剜目;每逢斋僧法,把自己用来系头发的丝带铺在地上,让僧众践踏,然后戴在头上,以示尊重:大小朝政皆委托僧人班第钦波贝吉云丹掌管:政令...唐蕃盟碑主则用弓箭射死了正在阅读碑文的朗达玛,然后换装逃走(详见布顿《佛教史大宝藏论》)。   朗达玛死后,吐蕃王室围绕谁来继承赞普的位子,分裂成两大派。一派拥立长妃的养子永丹,一派拥立次妃的儿子...

    陈士强

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303863999.html
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