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  • 南通太平禅寺四月初四举办考生祈福增慧暨愿望疾速成就文殊

    ,离一切思维眼识,见无所见,是为如实见。   该寺方丈文定大和尚应南通地区的弟子与信徒请求,慈允在该寺大雄宝殿修举办文殊灌顶,欢迎十方大德参加,同沾法益,尤其是准备参加考试的考生们,一定不可错过如此殊胜的机会!   ◎时间:08年5月8日早上8时 (农历四月初四) ...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09183923432.html
  • 莫高窟61窟中心佛坛造像为绘塑结合“新样文殊变”试考

    像,各有二三身;在坛上的最外一圈也有造像,左右分别各有三四身。   另外需要引起我们特别注意的是,在背屏上狮子两侧画有大量的菩萨像与天王等人物,是为文殊中出现的天众,毫无疑问是与坛上的造像合而为一,因此这种布局表示的是大型绘塑结合的文殊变。约略看到,当初曹元忠功德窟“文殊堂”中心佛坛上以骑狮文殊为主尊,绘塑结合,有大量随从眷属前呼后拥的文殊情形。   二、同时期敦煌文殊变考察:以“新样...

    沙武田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11250379061.html
  • 敦煌新样文殊画稿研究——兼谈新样文殊造像及其相关问题

    狮子两侧画有大量的菩萨像与天王等人物,是为文殊中出现的天众。这种布局表示的是大型绘塑结合的文殊变。如果坛上有于阗国王与善财童子等像,加上西壁的五台山图,那就是与我们在榆林窟第19、32二窟及绢画...身份确切无疑。这样似乎表明作为在以愿文中称作“新样文殊”者是为文殊三尊,如同此画面者。相同的内容在藏经洞现藏于英、、俄、北图等地敦煌版画中多有见到,画面内容与第220窟新样文殊基本完全相一致,只是由于...

    沙武田

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07154050117.html