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  • 世俗菩提心的学处

    不报恩,反而把我看成怨恨的仇敌一般,这时我仍旧对他如母亲对病重的儿子一样对待,不计较恩怨,总是以慈母之心体谅他,对他倍加悲悯,这对我们初学者较难做到,但如果大家把这些颂词能背诵下来,经常薰习自己的身...道用。   辛一、将无得转为道用:   谁以大欲图财物 一切夺或令人夺  乃身受用三世善 回向于他佛子行   如果一个人以大贪欲心将我的衣食等资生之财物抢去了或偷去了,或教唆别人如此对待我,...

    索达吉堪布

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/2307292039.html
  • 再迎和谐世界

    敬贵尊老是宗教和世俗共扬的文明之举,宗教上对长辈持一不亏吃、二不亏穿、三不亏言语等三不亏法则,特别是对聋、哑、盲等残疾之人以加倍的爱护和抚育,永怀慈母之心,从世俗的观点来讲,这就是革命人道主义,是精神...一切毁败,都源于痴”。另外鸡喻为贪,是因为一种强烈的贪欲,促使贪者贪恋有漏诸蕴。此外蛇喻为嗔,因为生起嗔恨之心,嗔生恨,有著强烈的憎恨之心。  这三者间的关系是:第一,“痴”,由于对事物实际不能如实了知...

    珠康·土登克珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083071291.html
  • 明代藕益智旭的儒释圆通思想

    出世为真佛[10]。所以,孝子之心即慈母之心,即圣人之心,即佛祖之心,即人人固有之心。勿丧之为贤,扩充之为圣,极尽为之佛[11]。他敢胆唱言,非真释不足以治世!一切三宝常能拥护世间,而真儒亦足以出世,...此源或曰“自心”,或曰“道”,或曰“性”。他认为三教尽管深浅不同,但仁民爱物之心则是相同的,“自心者,三教之源,三教皆从此心设施。苟无自心,三教俱无;苟昧自心,三教具昧;苟知此心而扩充之,何患三教不...

    大 愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16354960576.html
  • 三宝皈依法

    慈悲心,热爱众生,如慈母之心,所以愿意帮助众生,拯救众生。佛无我无私,已获得无量平等心,无论亲近或疏远,无论对佛供养或不供养,无论是行善者或作恶者,佛都是平等对待,有求必应,而且永远不变。这也是佛无自利心,无分别心,利益众生成为自然功能的原因。清净灭谛和智慧道谛,是究竟无上之法,拔苦治愚、利乐众生之法。僧是依法行善修慧的得道者,无世俗的各种缺点。因此只有佛法僧三宝才具备可依靠的四个条件,是完全可以...

    多识·洛桑图丹琼排

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00103068895.html