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奥秘法中尊，
求乐或避苦，无义终漂泊。
不仅前五度依靠心而产生，智慧度也是依靠心而产生的。这怎么理解呢？假如我们没有认识到一切诸法中最根本的就是了知心的奥秘，那纵然努力追求快乐、避免痛苦，仍免不了无义地于三界中漂泊。
为什么将心称为奥秘呢？因为一般的凡夫人甚至阿罗汉也不能了知它的实相——空明无二的本体，鉴于此，大乘的显宗和密宗中一再强调：秘密、甚深的法不能随便传讲于非法器面前，否则...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1648437994.html
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院校中都是没有的。学校里研究的就是物质的结构分类、事物产生的作用等，至于心的奥秘、前后世的因果道理、对名声的破析，在哪个领域都难得一见。其实，佛教的慈悲观和智慧观，真的非常有价值，这一点并不是自吹自擂...看法？
538、你有没有分清楚生活与生活的意义？今后你有哪些打算？
539、为什么说美名跟孩童的沙屋没什么差别，当它倒塌时，不值得为此而伤心哭泣？
540、当听到别人的赞美时，我们自然会生欢喜心，...
无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/09294410349.html
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的经历得到启发和信心，也下定决心去探索宇宙真理、了悟心的奥秘，并最终通过修行证悟空性，得到无上的内心安乐。 其实在我上大学之前的童年和少年时代，我和众多的同时代人也没多大区别，经历着大家可能都会...不知道谁在吃。我们在自己假立的身体这一堆原子上，再假立一个虚幻的“我”，念念为这个“我”在奔忙，却不知道“我”到底为何。生从何来，死又往何去？我们就是这样生活着，对自己的心从来没有观察过。 在我...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06361844874.html
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它们就越有机会贯穿你的心，因而产生完整的精神转化。 因此，只有把你的上师看作活佛，才能真正开始并实现把自己转化成活菩萨的过程。对于上师活生生表现出觉悟心的奥秘，如果你的心能够以喜悦、惊叹、了解和感激...可能又会让我们看不到觉悟心的朝气蓬勃和生动有趣。 诚如贝珠仁波切所写的：「身藏不露的伟大人物，他们非比寻常的品质，可能会让我们这种凡夫看不出来，尽管我们尽了最大的努力来检验他们。另一方面，即使是平凡...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22092565511.html
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我们自己。
世俗间所谓的伟人，如很多得到诺贝尔奖的、令人尊敬的专家学者，其实他们也只是精通一些狭窄范畴里的知识，却根本不了解自己，更不了解心的奥秘。现在，我们去了解十二缘起，并非出于好奇，就是为了...，第二个是菩提心，第三个当然是最关键的证悟空性。证悟空性最具体的、如骨髓一般最精华的修法，就是人无我和法无我的修法，不会再有其他的。虽然从理论上讲，还有更多的推理方法，但具体的修法就这两个。这些可以...
堪布慈诚罗珠 著
|缘起|十二缘起|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/23495218255.html
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摸不着的东西，对人类社会有一定贡献，给我们的生活也带来一些便利，但心的奥秘和前后世、业因果的问题，这些学科就像盲人摸象一样，根本无法企及，有时候还会闹笑话。心的本体和奥妙，世间人皆无法品尝它的味道，不要说...
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
下面的科判是“宣说能害”，也就是说，承认诸法有自性...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21575027623.html
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缘起支，实际上就是不了解我们自己。 世俗间所谓的伟人，如很多得到诺贝尔奖的、令人尊敬的专家学者，其实他们也只是精通一些狭窄范畴里的知识，却根本不了解自己，更不了解心的奥秘。现在，我们去了解十二缘起，...菩提心，第三个当然是最关键的证悟空性。证悟空性最具体的、如骨髓一般最精华的修法，就是人无我和法无我的修法，不会再有其他的。虽然从理论上讲，还有更多的推理方法，但具体的修法就这两个。这些可以作为前期的修法...
慈诚罗珠堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320756775.html
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文殊菩萨的加持，谁就会自然而然开悟心的奥秘或心的本性，那个时候，这个人就能说出许许多多利益众生的善妙语言。如果你能说出善妙的教理，那有缘弟子就会蜂拥而上，自然而然集聚在你的身边；在世间，这就像阳光出现...甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
第十二课
下面我们学习《解义慧剑》。前面已经讲到了八大功德藏，也叫做...
索达吉堪布
解义慧剑|般若|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08552187556.html
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开始并实现把自己转化成活菩萨的过程。对于上师活生生表现出觉悟心的奥秘，如果你的心能够以喜悦、惊叹、了解和感激来完全开放时，上师的智慧心就可以长时间慢慢传给你，让你看到自身佛性的光辉，因而看到宇宙本身的...沉迷娱乐、追求简单答案和速成效果的年代里，那种比较沉静和没有戏剧效果的修行功夫，很可能引不起注意。而我们认为神圣应该是虔诚的、乏味的、温和的这种观念，可能又会让我们看不到觉悟心的朝气蓬勃和生动有趣。
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索甲仁波切
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06340044522.html
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的人分别作出了不同的回答，但在这些千姿百态的答案中，能真正站住脚的可靠结论数量却微乎其微。如果在这里以密宗续部的理论分析心的奥秘，这一问题即可被阐述得异常清晰、明了、细致，人们亦容易对之生起信解。但...第一个方面又可分成两点进行阐释：1、心识的产生；2、对之生起信解。首先论述心识产生之过程及真相。 在此世界范围内，一切细微众生以上之生命形态都拥有我们通常所谓的“心”。在心的力量未充分发展、强大...
慈诚罗著堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345044653.html