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  • 小大乘修空及密乘大手印、大圆满、禅宗辨微

    小大乘修空及密乘大手印、大圆满、禅宗辨微　　陈健民上师著　　编者按：本文录自陈健民上师著《曲肱斋文二集》，对佛教小、大、密三乘的各别优特点作了详细的剖析比较，有许多独特见解，可供读者研究和参考。　　...大手印修空之作风，有教授，有传承，有灌顶，亦有次第，分四阶段以修习之。与双身法配合，则使身体化光。　　４、大圆满不立四瑜伽，极其顿超，但重在本来清净见。与脱噶配合，亦能使身体化成虹光。　　５、禅宗重在...

    陈健民

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253351460.html

  • 大圆满见---林钰堂

    曲肱齐文二集》里面的两篇：〈小、大乘修空及密乘大手印、大圆满、禅宗辨微〉及〈莲师大圆满教授勾提〉。但是真正大圆满不是在文字里面的，所以我要来讲这个题目也没有先找这些出来温习，然后把内容说给你们听。靠背诵...什么是修、什么是行、什么是果？见到就是修到，就是行到，就是果到。严格讲，就是没话可说。所以提出“大圆满见”的题目时，就表示尚未了解大圆满。大圆满和禅宗一样，都是要去请教师傅的。问师傅是不是这样，是不是...

    林钰堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21403864544.html

  • 20世纪的求法新潮与密教热

    大手印、大圆满等。王弘愿弟子冯达庵撰〈禅宗明心见性与密宗即身成佛〉，谓禅、密二宗皆一乘顿教，皆以明心见性为旨，其所异在透重关后，禅宗修般若三昧而下化众生，密宗依般若三昧而上求佛果。‘密宗原资禅宗而向上...完全符合。诺那、贡噶门下人，率皆融通禅、净、密，陈健民所著书中多比较禅、净、密，谓小乘四谛、大乘六度、大手印、大圆满、禅宗五家皆共说空，而以‘最初开悟已属证量’的禅宗为最高。又说大圆满本来清净见，须在证...

    陈兵、邓子美 著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21342264226.html