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出国访问演出。晚年接触佛教后，一直虔诚修学。几年前通过一个偶然的机缘，她得知四川乐至报国寺离欲上人的修行事迹，心灵深受震撼。其后从南京远到四川，于乐至报国寺常住至今，勤修净业。
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隆悟居士
|超度|地藏|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/225259634.html
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净土道场北平红螺山资福寺（今位于北京市怀柔县境内）参学。是年十月，入堂念佛。翌年初，请暂假朝五台，随即返回。在红螺熏修三年后，印光法师于一八九零年（即光绪十六年庚寅）四月迁住北京龙泉寺，继续勤修净业。是...
周军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040442471.html
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西方胜境。难得现前。今我等发愿忏悔痛念世间诸有为法。虚妄不实。深知苦空无常无我。不生贪著。慧眼开明。勤修净业。期得正信正愿正行。时时具足。专念阿弥陀佛万德洪名。速获一心。於此法中。圆悟无量法门。圆证无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291143863.html
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有位婆罗门人问佛陀：“什么是清净的法水？”
佛陀答道：“保有一颗清净的心，勤修净业，尽形寿受持不杀生，不偷盗、不邪淫、不妄语等的戒律，并且深信罪福果报、不嫉妒别人，这才是真正以清净的法水，...
性空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06435183431.html
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主张融合教、律、禅各宗，勤修净业，导归净土。这样一种特征也使得佛教于民国时期，在面临各种内忧外患的时候，能出现各宗短暂的复兴，以及太虚大师所倡导“人间佛教”的出现。
截至新中国成立，佛教在中国...
学诚法师
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/19315693078.html
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这种缘故，我们称之为落叶归根期。这一时期，有代表性的人物为云栖袾宏大师，以及藕益智旭大师。他们的共同特征是：主张融合教、律、禅各宗，勤修净业，导归净土。这样一种特征也使得佛教于民国时期，在面临各种...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09013094052.html
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迷，正而不邪，净而不染。佛无须我们念，我们念佛一方面要思维佛的功德，一方面要向佛学习，向佛看齐。如何与佛有感有应？通过断恶修善，勤修净业，修正自己的行为，完善自己人格，达到转迷成悟，转染成净，转凡成圣。因此勤修净业是很重要的。 行者求生极乐世界，必须要具足信、愿、行，古德的净土经论及现今的诸师净土论著等，凡谈及往生的要事都离不了这三法。《华严经》云：“信是道源功德母，长养一切诸善根”。 [1]信...
释真慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16182159604.html
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多年的居士佛教活动中，始终勤修净业，倡导佛教改革，宏扬正信。在居士佛教中，他极力提倡建立佛化新家庭，撰写《建设佛化新家庭之商榷》一书，鼓励佛教居士要引导全家成员皈依三宝，在家庭中奉佛净修，厉行精勤，简朴...厦门居土佛教的弘化活动吸引了厦门许多知识界、商业界、军政界的知名人士皈依佛教，成为佛教居士，加入居士群团活动。如著名侨领陈嘉庚胞弟陈景贤，皈依佛教后，勤修净业，力行护法利生诸善行。30年代，他曾与夫人拟...
郑梦星
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321173425.html
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从西方极乐世界到人间净土（上） 释真慈 内容提要：西方极乐世界清净庄严，黄金为地，宝树成行，一切所需，随念即现，皆令满足，这是阿弥陀佛的愿力所成。如此的世界人人向往，若欲往生彼土，除了正行——念佛外，还需要助行——勤修净业。因此，经云：“不可以少善根福德因缘得生彼国”，此善根福德必须在人间培植。对此论题，我从三方面来论述：一、西方极乐世界，二、人间净土，三、要往生极乐世界必须建立人间净土。 ...
释真慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16182359605.html
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前。今我等发愿忏悔。痛念世间诸有为法。虚妄不实。深知苦空无常无我。不生贪著。慧眼开明。勤修净业。期得正信正愿正行。时时具足。专念阿弥陀佛万德洪名。速获一心。于此法中。圆悟无量法门。圆证无生法忍。圆转...
王日休
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00125242869.html